王遂

何处人间有此高出自《题蒋少闵云巢》，何处人间有此高的作者是：王遂。 何处人间有此高是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 何处人间有此高的释义是：何处人间有此高，意指在人间很难找到这样高耸的地方，表达了诗人对蒋少闵云巢所处之地的赞叹，认为其地势之高，非同寻常。 何处人间有此高是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 何处人间有此高的拼音读音是：hé chù rén jiān yǒu cǐ gāo。

悬知实地平如掌出自《题蒋少闵云巢》，悬知实地平如掌的作者是：王遂。 悬知实地平如掌是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 悬知实地平如掌的释义是：悬知实地平如掌：悬，推测；知，知道；实地，实际的地形；平如掌，平坦得像手掌。整句意思是推测那里实际的地形平坦得像手掌。 悬知实地平如掌是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 悬知实地平如掌的拼音读音是：xuán zhī shí dì píng rú zhǎng

陵虚骛远恐疲劳出自《题蒋少闵云巢》，陵虚骛远恐疲劳的作者是：王遂。 陵虚骛远恐疲劳是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 陵虚骛远恐疲劳的释义是：追求高远恐怕会感到疲倦。 陵虚骛远恐疲劳是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 陵虚骛远恐疲劳的拼音读音是：líng xū wù yuǎn kǒng pí láo。 陵虚骛远恐疲劳是《题蒋少闵云巢》的第2句。 陵虚骛远恐疲劳的上半句是：欲向云端问子巢。

欲向云端问子巢出自《题蒋少闵云巢》，欲向云端问子巢的作者是：王遂。 欲向云端问子巢是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 欲向云端问子巢的释义是：欲向云端问子巢：想要飞到云端去询问蒋少闵的居所。 欲向云端问子巢是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 欲向云端问子巢的拼音读音是：yù xiàng yún duān wèn zi cháo。 欲向云端问子巢是《题蒋少闵云巢》的第1句。

却教容易着尘埃出自《题顺宁庵》，却教容易着尘埃的作者是：王遂。 却教容易着尘埃是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 却教容易着尘埃的释义是：却教容易着尘埃：容易沾染尘埃，比喻轻易地陷入世俗的烦恼或困境中。 却教容易着尘埃是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 却教容易着尘埃的拼音读音是：què jiào róng yì zhe chén āi。 却教容易着尘埃是《题顺宁庵》的第4句。

安有良心亲付授出自《题顺宁庵》，安有良心亲付授的作者是：王遂。 安有良心亲付授是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 安有良心亲付授的释义是：良心亲付授，意为将良心亲自传授或传授良心。这里可以理解为诗人强调道德或信念的传承，如同心传家学，将道德原则传授给后代。 安有良心亲付授是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 安有良心亲付授的拼音读音是：ān yǒu liáng xīn qīn fù shòu。

无复牛羊日下来出自《题顺宁庵》，无复牛羊日下来的作者是：王遂。 无复牛羊日下来是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 无复牛羊日下来的释义是：《题顺宁庵》这首诗中的“无复牛羊日下来”意味着牛羊不再像过去那样每天按时到来。这里可能表达了诗人对往昔宁静田园生活的怀念，或者是描述了某种变化，使得曾经常见的景象不再出现。 无复牛羊日下来是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 无复牛羊日下来的拼音读音是：wú

千章松桧护泉台出自《题顺宁庵》，千章松桧护泉台的作者是：王遂。 千章松桧护泉台是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 千章松桧护泉台的释义是：千章松桧护泉台：形容山间众多松树和桧树环绕着泉台，形成了一道天然的屏障。 千章松桧护泉台是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 千章松桧护泉台的拼音读音是：qiān zhāng sōng guì hù quán tái。 千章松桧护泉台是《题顺宁庵》的第1句。

西蜀无之感少陵出自《闻杜鹃有感》，西蜀无之感少陵的作者是：王遂。 西蜀无之感少陵是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 西蜀无之感少陵的释义是：西蜀无之感少陵：指在蜀地没有感受到杜甫那种深沉的忧国忧民之情。 西蜀无之感少陵是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 西蜀无之感少陵的拼音读音是：xī shǔ wú zhī gǎn shǎo líng。 西蜀无之感少陵是《闻杜鹃有感》的第4句。

天津有此惊康节出自《闻杜鹃有感》，天津有此惊康节的作者是：王遂。 天津有此惊康节是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天津有此惊康节的释义是：天津有此惊康节：天津这个地方使康节（即邵雍，北宋哲学家、易学家）都感到震惊。这里的“惊”字，一语双关，既可理解为对天津的自然风光或人文景观感到惊讶，也可理解为因天津的特殊地位或历史事件而引起邵雍的震惊。 天津有此惊康节是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。