宇文虚中

欢谣击壤万家同出自《灯碑五首》，欢谣击壤万家同的作者是：宇文虚中。 欢谣击壤万家同是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 欢谣击壤万家同的释义是：欢歌笑语传遍千家万户，共享和谐幸福。 欢谣击壤万家同是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 欢谣击壤万家同的拼音读音是：huān yáo jī rǎng wàn jiā tóng。 欢谣击壤万家同是《灯碑五首》的第2句。 欢谣击壤万家同的上半句是

枹鼓无声讼狱空出自《灯碑五首》，枹鼓无声讼狱空的作者是：宇文虚中。 枹鼓无声讼狱空是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 枹鼓无声讼狱空的释义是：枹鼓无声讼狱空：指在没有诉讼和纷争的情况下，法庭上敲击的鼓声也变得无声，形容社会治安良好，诉讼案件稀少。 枹鼓无声讼狱空是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 枹鼓无声讼狱空的拼音读音是：bāo gǔ wú shēng sòng yù kōng。

先识君王解愠心出自《灯碑五首》，先识君王解愠心的作者是：宇文虚中。 先识君王解愠心是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 先识君王解愠心的释义是：先识君王解愠心：指诗人先于君王理解并化解了他的怒气。 先识君王解愠心是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 先识君王解愠心的拼音读音是：xiān shí jūn wáng jiě yùn xīn。 先识君王解愠心是《灯碑五首》的第4句。

陪京最是仪形地出自《灯碑五首》，陪京最是仪形地的作者是：宇文虚中。 陪京最是仪形地是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 陪京最是仪形地的释义是：陪京最是仪形地，意为陪伴京城的地方，最为典范的形胜地。 陪京最是仪形地是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 陪京最是仪形地的拼音读音是：péi jīng zuì shì yí xíng dì。 陪京最是仪形地是《灯碑五首》的第3句。

恩风泽雨浃飞沉出自《灯碑五首》，恩风泽雨浃飞沉的作者是：宇文虚中。 恩风泽雨浃飞沉是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 恩风泽雨浃飞沉的释义是：恩泽深厚，如同雨露滋润万物，无所不至。 恩风泽雨浃飞沉是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 恩风泽雨浃飞沉的拼音读音是：ēn fēng zé yǔ jiā fēi chén。 恩风泽雨浃飞沉是《灯碑五首》的第2句。 恩风泽雨浃飞沉的上半句是

九夏南风入舜琴出自《灯碑五首》，九夏南风入舜琴的作者是：宇文虚中。 九夏南风入舜琴是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 九夏南风入舜琴的释义是：九夏南风入舜琴：形容夏天南风吹拂，如同舜琴的美妙乐音。舜琴，传说中的一种古琴，代指优美的音乐。这里用来比喻夏日的风景如音乐般动听。 九夏南风入舜琴是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 九夏南风入舜琴的拼音读音是：jiǔ xià nán fēng rù

人家只识劝农官出自《灯碑五首》，人家只识劝农官的作者是：宇文虚中。 人家只识劝农官是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 人家只识劝农官的释义是：这句话的意思是：人们只知道有劝农官，但并不了解其他官职。这里“人家”指的是普通人，“只识”表示只知道，“劝农官”是指专门负责劝导农民耕作的官员。这句话反映了人们对某些官员职责的片面认识，忽视了其他官员的存在和职责。

剑戟渐销农器出出自《灯碑五首》，剑戟渐销农器出的作者是：宇文虚中。 剑戟渐销农器出是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 剑戟渐销农器出的释义是：剑戟渐销，农器出现，意指战争逐渐减少，农业工具开始增多，反映了社会由战乱转向和平，生产力得到恢复和发展的景象。 剑戟渐销农器出是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 剑戟渐销农器出的拼音读音是：jiàn jǐ jiàn xiāo nóng qì chū

弥陇连天麦浪寒出自《灯碑五首》，弥陇连天麦浪寒的作者是：宇文虚中。 弥陇连天麦浪寒是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 弥陇连天麦浪寒的释义是：弥陇连天麦浪寒：弥陇指弥山，连天形容麦浪连绵至天际，寒表示麦浪中透出的凄凉或冷清之意。这句诗描绘了一片连绵至天际的麦浪，给人以辽阔而凄凉的感觉。 弥陇连天麦浪寒是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 弥陇连天麦浪寒的拼音读音是：mí lǒng lián

垒原清照白登山出自《灯碑五首》，垒原清照白登山的作者是：宇文虚中。 垒原清照白登山是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 垒原清照白登山的释义是：垒原清照白登山：指在白登山这一高地上，可以清晰地照见其景色。垒原，指白登山的高地；清照，意为清晰明亮；白登山，是位于中国辽宁省的一个山名。整句表达了在白登山这一高处，景色清晰可见的意境。 垒原清照白登山是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。