宇文虚中

三复南华第四篇出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，三复南华第四篇的作者是：宇文虚中。 三复南华第四篇是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 三复南华第四篇的释义是：反复吟咏南华经中的第四篇 三复南华第四篇是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 三复南华第四篇的拼音读音是：sān fù nán huá dì sì piān。

老夫亦涉天游趣出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，老夫亦涉天游趣的作者是：宇文虚中。 老夫亦涉天游趣是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 老夫亦涉天游趣的释义是：老夫亦涉天游趣：作者自谓自己亦涉足于追求超脱尘世的乐趣。 老夫亦涉天游趣是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 老夫亦涉天游趣的拼音读音是：lǎo fū yì shè tiān yóu qù。

生涯聊任岁时迁出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，生涯聊任岁时迁的作者是：宇文虚中。 生涯聊任岁时迁是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 生涯聊任岁时迁的释义是：人生随岁月变迁，随遇而安。 生涯聊任岁时迁是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 生涯聊任岁时迁的拼音读音是：shēng yá liáo rèn suì shí qiān。

意识已随言语断出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，意识已随言语断的作者是：宇文虚中。 意识已随言语断是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 意识已随言语断的释义是：意识已随言语断：意识随着言语的结束而中断或消失。 意识已随言语断是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 意识已随言语断的拼音读音是：yì shí yǐ suí yán yǔ duàn。

题作斋心亦且然出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，题作斋心亦且然的作者是：宇文虚中。 题作斋心亦且然是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 题作斋心亦且然的释义是：题作斋心亦且然：意为题写“斋心”二字也是这样的。这里的“斋心”指的是内心的修养和清静，诗人通过这样的题字来表达对居住环境的意境追求。 题作斋心亦且然是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 题作斋心亦且然的拼音读音是

静看畏影徒劳尔出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，静看畏影徒劳尔的作者是：宇文虚中。 静看畏影徒劳尔是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 静看畏影徒劳尔的释义是：静坐观照，徒然害怕自己的影子，这是无谓的劳神。 静看畏影徒劳尔是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 静看畏影徒劳尔的拼音读音是：jìng kàn wèi yǐng tú láo ěr。

此中于物本无缘出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，此中于物本无缘的作者是：宇文虚中。 此中于物本无缘是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 此中于物本无缘的释义是：此中于物本无缘，释义为：在这里（指姑苏滕惇礼榜所居阁），我与外界事物原本没有缘分。 此中于物本无缘是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 此中于物本无缘的拼音读音是：cǐ zhōng yú wù běn wú

不是凭虚避世喧出自《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意》，不是凭虚避世喧的作者是：宇文虚中。 不是凭虚避世喧是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 不是凭虚避世喧的释义是：不是凭虚避世喧：意指并非空虚无根据地逃避世俗的喧嚣。 不是凭虚避世喧是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 不是凭虚避世喧的拼音读音是：bù shì píng xū bì shì xuān。

下臣获考敢谋安出自《上乌林天使三首》，下臣获考敢谋安的作者是：宇文虚中。 下臣获考敢谋安是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 下臣获考敢谋安的释义是：下臣获考敢谋安：臣子得到考核，敢于谋划国家安宁之事。意指下级官员经过考核，有勇气和能力为国家谋划安定。 下臣获考敢谋安是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 下臣获考敢谋安的拼音读音是：xià chén huò kǎo gǎn móu ān。

幸有故人知底蕴出自《上乌林天使三首》，幸有故人知底蕴的作者是：宇文虚中。 幸有故人知底蕴是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 幸有故人知底蕴的释义是：幸有故人知底蕴：幸运的是有老朋友了解自己的内在底蕴。 幸有故人知底蕴是宋代诗人宇文虚中的作品，风格是：诗。 幸有故人知底蕴的拼音读音是：xìng yǒu gù rén zhī dǐ yùn。 幸有故人知底蕴是《上乌林天使三首》的第7句。