叶巽斋

安石当为苍生起出自《寿汤吏部》，安石当为苍生起的作者是：叶巽斋。 安石当为苍生起是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 安石当为苍生起的释义是：安石当为苍生起：指王安石应该站起来为天下百姓谋福利。这里的“安石”指的是北宋时期的政治家王安石，而“苍生”代指广大民众。这句话表达了诗人对王安石力主变法，关心百姓疾苦的赞誉和期望。 安石当为苍生起是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。

东山虽惜我公归出自《寿汤吏部》，东山虽惜我公归的作者是：叶巽斋。 东山虽惜我公归是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 东山虽惜我公归的释义是：东山虽惜我公归：虽然东山（指隐居之地）对我有不舍之情，但我还是不得不离开。这里表达了对隐居生活的留恋和对回归官场的不舍之情。 东山虽惜我公归是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 东山虽惜我公归的拼音读音是：dōng shān suī xī wǒ gōng

象魏教条挟都鄙出自《寿汤吏部》，象魏教条挟都鄙的作者是：叶巽斋。 象魏教条挟都鄙是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 象魏教条挟都鄙的释义是：象魏教条挟都鄙：指古代官府门前立有象形建筑的柱子，柱子上刻有教条，象征着法律的威严，同时也意味着法律的普及和普及到各个阶层。挟都鄙，即涉及都市和鄙野（乡村），意味着法律的普遍适用，不分城乡。 象魏教条挟都鄙是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。

裤襦歌声沸田里出自《寿汤吏部》，裤襦歌声沸田里的作者是：叶巽斋。 裤襦歌声沸田里是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 裤襦歌声沸田里的释义是：裤襦歌声沸田里：农民们穿着粗布衣裤，欢唱着歌声，使得田野间充满了热闹的气氛。 裤襦歌声沸田里是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 裤襦歌声沸田里的拼音读音是：kù rú gē shēng fèi tián lǐ。 裤襦歌声沸田里是《寿汤吏部》的第21句。

雨过女桑摇暖风出自《寿汤吏部》，雨过女桑摇暖风的作者是：叶巽斋。 雨过女桑摇暖风是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雨过女桑摇暖风的释义是：雨过女桑摇暖风：雨后，女桑树在温暖的春风中轻轻摇曳。 雨过女桑摇暖风是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雨过女桑摇暖风的拼音读音是：yǔ guò nǚ sāng yáo nuǎn fēng。 雨过女桑摇暖风是《寿汤吏部》的第20句。

雪消畦麦弄春色出自《寿汤吏部》，雪消畦麦弄春色的作者是：叶巽斋。 雪消畦麦弄春色是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雪消畦麦弄春色的释义是：雪融后麦田展现出春天的生机与色彩。 雪消畦麦弄春色是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雪消畦麦弄春色的拼音读音是：xuě xiāo qí mài nòng chūn sè。 雪消畦麦弄春色是《寿汤吏部》的第19句。 雪消畦麦弄春色的上半句是

卖剑买牛施农功出自《寿汤吏部》，卖剑买牛施农功的作者是：叶巽斋。 卖剑买牛施农功是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 卖剑买牛施农功的释义是：卖剑买牛，放弃武备从事农耕。指放弃武职，致力于农业生产。 卖剑买牛施农功是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 卖剑买牛施农功的拼音读音是：mài jiàn mǎi niú shī nóng gōng。 卖剑买牛施农功是《寿汤吏部》的第18句。

湖山千里和气中出自《寿汤吏部》，湖山千里和气中的作者是：叶巽斋。 湖山千里和气中是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 湖山千里和气中的释义是：湖山千里和气中：湖光山色千里连绵，和谐的气息弥漫其中。 湖山千里和气中是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 湖山千里和气中的拼音读音是：hú shān qiān lǐ hé qì zhōng。 湖山千里和气中是《寿汤吏部》的第17句。

雨露恩深民帖妥出自《寿汤吏部》，雨露恩深民帖妥的作者是：叶巽斋。 雨露恩深民帖妥是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雨露恩深民帖妥的释义是：“雨露恩深民帖妥”意为：皇上的恩泽如同雨露般深厚，百姓因此安居乐业。 雨露恩深民帖妥是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 雨露恩深民帖妥的拼音读音是：yǔ lù ēn shēn mín tiē tuǒ。 雨露恩深民帖妥是《寿汤吏部》的第16句。

我公下车政化新出自《寿汤吏部》，我公下车政化新的作者是：叶巽斋。 我公下车政化新是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 我公下车政化新的释义是：我公下车政化新：指新上任的官员下车伊始，便推行新的政治教化。 我公下车政化新是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 我公下车政化新的拼音读音是：wǒ gōng xià chē zhèng huà xīn。 我公下车政化新是《寿汤吏部》的第15句。