周弼

铜瓶傍水禅出自《送僧归旧隐》，铜瓶傍水禅的作者是：周弼。 铜瓶傍水禅是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 铜瓶傍水禅的释义是：铜瓶傍水禅：铜瓶靠水边，形容僧人修行之地宁静、幽雅。 铜瓶傍水禅是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 铜瓶傍水禅的拼音读音是：tóng píng bàng shuǐ chán。 铜瓶傍水禅是《送僧归旧隐》的第4句。 铜瓶傍水禅的上半句是： 纱帽临溪盥。 铜瓶傍水禅的下半句是：

纱帽临溪盥出自《送僧归旧隐》，纱帽临溪盥的作者是：周弼。 纱帽临溪盥是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 纱帽临溪盥的释义是：纱帽临溪盥：指僧人戴着纱帽，在溪边洗涤。纱帽，一种古代的官帽；盥，洗手或洗脸。这里形容僧人清静的生活环境。 纱帽临溪盥是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 纱帽临溪盥的拼音读音是：shā mào lín xī guàn。 纱帽临溪盥是《送僧归旧隐》的第3句。

只在故山边出自《送僧归旧隐》，只在故山边的作者是：周弼。 只在故山边是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 只在故山边的释义是：只在故山边，意指只回到自己原来的山边，即回到自己熟悉的故乡或隐居之地。 只在故山边是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 只在故山边的拼音读音是：zhǐ zài gù shān biān。 只在故山边是《送僧归旧隐》的第2句。 只在故山边的上半句是：自言归去后。

自言归去后出自《送僧归旧隐》，自言归去后的作者是：周弼。 自言归去后是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 自言归去后的释义是：自言归去后：自己说回去之后。 自言归去后是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 自言归去后的拼音读音是：zì yán guī qù hòu。 自言归去后是《送僧归旧隐》的第1句。 自言归去后的下半句是：只在故山边。 自言归去后的全句是：自言归去后，只在故山边。 自言归去后

猿落过溪藤出自《双林寺》，猿落过溪藤的作者是：周弼。 猿落过溪藤是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 猿落过溪藤的释义是：猿猴落过溪边藤蔓。 猿落过溪藤是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 猿落过溪藤的拼音读音是：yuán luò guò xī téng。 猿落过溪藤是《双林寺》的第8句。 猿落过溪藤的上半句是： 水边人忽笑。 猿落过溪藤的全句是：水边人忽笑，猿落过溪藤。 水边人忽笑，猿落过溪藤

水边人忽笑出自《双林寺》，水边人忽笑的作者是：周弼。 水边人忽笑是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 水边人忽笑的释义是：水边人忽笑，指的是在水边的人突然之间笑了出来，可能是由于某种情景或者原因使得他们心情愉悦，产生了笑意。这里通过“忽笑”表现了笑的突然和情感的自然流露。 水边人忽笑是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 水边人忽笑的拼音读音是：shuǐ biān rén hū xiào。

寒销背壁灯出自《双林寺》，寒销背壁灯的作者是：周弼。 寒销背壁灯是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 寒销背壁灯的释义是：寒气消散在背壁的灯光中。 寒销背壁灯是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 寒销背壁灯的拼音读音是：hán xiāo bèi bì dēng。 寒销背壁灯是《双林寺》的第6句。 寒销背壁灯的上半句是： 静彻垂梁板。 寒销背壁灯的下半句是： 水边人忽笑。 寒销背壁灯的全句是

静彻垂梁板出自《双林寺》，静彻垂梁板的作者是：周弼。 静彻垂梁板是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 静彻垂梁板的释义是：静彻垂梁板：形容寺庙内部宁静深远，梁板之间空旷无物，显得格外清净。 静彻垂梁板是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 静彻垂梁板的拼音读音是：jìng chè chuí liáng bǎn。 静彻垂梁板是《双林寺》的第5句。 静彻垂梁板的上半句是：地僻喜闲僧。 静彻垂梁板的下半句是

地僻喜闲僧出自《双林寺》，地僻喜闲僧的作者是：周弼。 地僻喜闲僧是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 地僻喜闲僧的释义是：地僻喜闲僧：地处偏僻，喜好清闲的僧人。 地僻喜闲僧是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 地僻喜闲僧的拼音读音是：dì pì xǐ xián sēng。 地僻喜闲僧是《双林寺》的第4句。 地僻喜闲僧的上半句是： 寺幽怜宿鸟。 地僻喜闲僧的下半句是： 静彻垂梁板。 地僻喜闲僧的全句是

寺幽怜宿鸟出自《双林寺》，寺幽怜宿鸟的作者是：周弼。 寺幽怜宿鸟是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 寺幽怜宿鸟的释义是：寺幽怜宿鸟：寺庙幽静，喜爱栖息的鸟儿。 寺幽怜宿鸟是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 寺幽怜宿鸟的拼音读音是：sì yōu lián sù niǎo。 寺幽怜宿鸟是《双林寺》的第3句。 寺幽怜宿鸟的上半句是：林深不易登。 寺幽怜宿鸟的下半句是：地僻喜闲僧。 寺幽怜宿鸟的全句是