周弼

交衢谤木求胥诲出自《戴式之垂访村居》，交衢谤木求胥诲的作者是：周弼。 交衢谤木求胥诲是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 交衢谤木求胥诲的释义是：交衢谤木求胥诲：在交叉路口设立谤木以求访贤能的人给予教诲。这里的“交衢”指的是交叉路口，“谤木”是古代用来征询意见的木柱，“胥诲”意为教诲、指导。整句话表达了在交通要道设立谤木，以征求有识之士的教诲和建议。 交衢谤木求胥诲是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗

世许少陵能爱君出自《戴式之垂访村居》，世许少陵能爱君的作者是：周弼。 世许少陵能爱君是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 世许少陵能爱君的释义是：世许少陵能爱君：世人称赞杜甫（少陵）能够深爱朋友。 世许少陵能爱君是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 世许少陵能爱君的拼音读音是：shì xǔ shǎo líng néng ài jūn。 世许少陵能爱君是《戴式之垂访村居》的第26句。

其间国政最亲切出自《戴式之垂访村居》，其间国政最亲切的作者是：周弼。 其间国政最亲切是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 其间国政最亲切的释义是：“其间国政最亲切”意为在这期间，对国家政治的了解和关心最为深切。 其间国政最亲切是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 其间国政最亲切的拼音读音是：qí jiān guó zhèng zuì qīn qiè。 其间国政最亲切是《戴式之垂访村居》的第25句。

采撷花草香纷纷出自《戴式之垂访村居》，采撷花草香纷纷的作者是：周弼。 采撷花草香纷纷是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 采撷花草香纷纷的释义是：采摘花草香气纷纷。 采撷花草香纷纷是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 采撷花草香纷纷的拼音读音是：cǎi xié huā cǎo xiāng fēn fēn。 采撷花草香纷纷是《戴式之垂访村居》的第24句。 采撷花草香纷纷的上半句是：汉魏著述充层云。

汉魏著述充层云出自《戴式之垂访村居》，汉魏著述充层云的作者是：周弼。 汉魏著述充层云是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 汉魏著述充层云的释义是：汉魏时期的著名著述如同堆积的层云，形容其数量众多且丰富。 汉魏著述充层云是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 汉魏著述充层云的拼音读音是：hàn wèi zhù shù chōng céng yún。 汉魏著述充层云是《戴式之垂访村居》的第23句。

删取皆经圣人手出自《戴式之垂访村居》，删取皆经圣人手的作者是：周弼。 删取皆经圣人手是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 删取皆经圣人手的释义是：删取皆经圣人手，意为所删减的文本都是经过圣人的挑选和修改。这里“圣人”通常指的是古代的圣贤或文化名人，如孔子等，意指这些文本经过他们的精心筛选和加工，具有很高的价值和权威性。 删取皆经圣人手是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 删取皆经圣人手的拼音读音是

美刺箴规三百篇出自《戴式之垂访村居》，美刺箴规三百篇的作者是：周弼。 美刺箴规三百篇是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 美刺箴规三百篇的释义是：美刺箴规三百篇：指古代诗歌中包含赞美、讽刺、规劝等内容的三百篇作品。 美刺箴规三百篇是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 美刺箴规三百篇的拼音读音是：měi cì zhēn guī sān bǎi piān。 美刺箴规三百篇是《戴式之垂访村居》的第21句。

里谚村谣无不有出自《戴式之垂访村居》，里谚村谣无不有的作者是：周弼。 里谚村谣无不有是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 里谚村谣无不有的释义是：里谚村谣无不有：指村中流传的谚语和歌谣非常丰富。 里谚村谣无不有是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 里谚村谣无不有的拼音读音是：lǐ yàn cūn yáo wú bù yǒu。 里谚村谣无不有是《戴式之垂访村居》的第20句。 里谚村谣无不有的上半句是

君不见古者防川不禁口出自《戴式之垂访村居》，君不见古者防川不禁口的作者是：周弼。 君不见古者防川不禁口是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 君不见古者防川不禁口的释义是：君不见古者防川不禁口：意思是古时候对于江河的防御并不禁止人们开口议论。这里的“防川”指的是江河，“不禁口”表示不禁止言论。这句话强调古代对江河的治理较为宽松，对人们关于江河的议论持开放态度。

欲向何门诵佳句出自《戴式之垂访村居》，欲向何门诵佳句的作者是：周弼。 欲向何门诵佳句是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 欲向何门诵佳句的释义是：“欲向何门诵佳句”意指想要向哪位门第或哪个地方吟诵优美的诗句。这句话表达了诗人想要展示自己的才华，却不知该向谁或何处展示。 欲向何门诵佳句是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 欲向何门诵佳句的拼音读音是：yù xiàng hé mén sòng jiā