李新

瘿樽但满注出自《劝饮》，瘿樽但满注的作者是：李新。 瘿樽但满注是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 瘿樽但满注的释义是：瘿樽但满注：瘿樽，即酒器，因樽体有瘿瘤而得名；但，只；满注，装满酒。释义为：只管把酒杯装满。 瘿樽但满注是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 瘿樽但满注的拼音读音是：yǐng zūn dàn mǎn zhù。 瘿樽但满注是《劝饮》的第5句。 瘿樽但满注的上半句是：中之百忧纾。

中之百忧纾出自《劝饮》，中之百忧纾的作者是：李新。 中之百忧纾是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 中之百忧纾的释义是：中之百忧纾：解除百般忧愁。 中之百忧纾是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 中之百忧纾的拼音读音是：zhōng zhī bǎi yōu shū。 中之百忧纾是《劝饮》的第4句。 中之百忧纾的上半句是： 清圣殊不恶。 中之百忧纾的下半句是： 瘿樽但满注。 中之百忧纾的全句是

清圣殊不恶出自《劝饮》，清圣殊不恶的作者是：李新。 清圣殊不恶是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 清圣殊不恶的释义是：清圣殊不恶：指酒既清且美，非常令人喜爱。其中“清圣”表示酒清澈纯净，而“殊不恶”则意味着非常美好。 清圣殊不恶是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 清圣殊不恶的拼音读音是：qīng shèng shū bù è。 清圣殊不恶是《劝饮》的第3句。 清圣殊不恶的上半句是：比坰徐翁庐。

比坰徐翁庐出自《劝饮》，比坰徐翁庐的作者是：李新。 比坰徐翁庐是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 比坰徐翁庐的释义是：比坰徐翁庐：比喻边远乡村的徐翁的茅庐。 比坰徐翁庐是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 比坰徐翁庐的拼音读音是：bǐ jiōng xú wēng lú。 比坰徐翁庐是《劝饮》的第2句。 比坰徐翁庐的上半句是：安所求羁客。 比坰徐翁庐的下半句是： 清圣殊不恶。 比坰徐翁庐的全句是

安所求羁客出自《劝饮》，安所求羁客的作者是：李新。 安所求羁客是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 安所求羁客的释义是：安所求羁客：何处寻求羁绊的旅人。羁客，即被羁绊的旅人，指那些在外漂泊、无法归家的人。这句话表达了诗人对那些身处异乡、无法自由的人的同情和关怀。 安所求羁客是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 安所求羁客的拼音读音是：ān suǒ qiú jī kè。 安所求羁客是《劝饮》的第1句。

与之植龙墀出自《送刘前溪》，与之植龙墀的作者是：李新。 与之植龙墀是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 与之植龙墀的释义是：与之植龙墀：与之一起在龙墀上种植花草。龙墀，指帝王宫殿前的高台，此处比喻美好的地方。 与之植龙墀是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 与之植龙墀的拼音读音是：yǔ zhī zhí lóng chí。 与之植龙墀是《送刘前溪》的第26句。 与之植龙墀的上半句是： 谁献常山根。

谁献常山根出自《送刘前溪》，谁献常山根的作者是：李新。 谁献常山根是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 谁献常山根的释义是：谁献常山根：此句中“谁”字，一作“何”，“献”字，一作“采”，“常山根”，一作“常山草”。常山，一种草，即山茱萸，可酿酒，也可入药。此句的意思是：为何没有人献上常山根？ 谁献常山根是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 谁献常山根的拼音读音是：shuí xiàn cháng

独立无言蹊出自《送刘前溪》，独立无言蹊的作者是：李新。 独立无言蹊是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 独立无言蹊的释义是：独立无言蹊：独自一人默默行走的小径。 独立无言蹊是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 独立无言蹊的拼音读音是：dú lì wú yán qī。 独立无言蹊是《送刘前溪》的第24句。 独立无言蹊的上半句是： 愿言配君子。 独立无言蹊的下半句是： 谁献常山根。 独立无言蹊的全句是

愿言配君子出自《送刘前溪》，愿言配君子的作者是：李新。 愿言配君子是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 愿言配君子的释义是：愿言配君子：愿意与君子相配，表示诗人希望与品德高尚的人为伍。 愿言配君子是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 愿言配君子的拼音读音是：yuàn yán pèi jūn zi。 愿言配君子是《送刘前溪》的第23句。 愿言配君子的上半句是：无媒鬓如丝。 愿言配君子的下半句是

无媒鬓如丝出自《送刘前溪》，无媒鬓如丝的作者是：李新。 无媒鬓如丝是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 无媒鬓如丝的释义是：无媒：没有媒人；鬓如丝：头发花白如丝。释义：没有媒人介绍，头发已经花白如丝。 无媒鬓如丝是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 无媒鬓如丝的拼音读音是：wú méi bìn rú sī。 无媒鬓如丝是《送刘前溪》的第22句。 无媒鬓如丝的上半句是： 江国日云莫。