李新

明堂布政知无穷出自《归美堂》，明堂布政知无穷的作者是：李新。 明堂布政知无穷是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 明堂布政知无穷的释义是：明堂布政知无穷：指在明堂进行政治布政，意味着政治事务广泛而深远，没有穷尽。明堂，古代帝王举行大典、议政的地方，象征着国家政治的中心。布政，即布施政治，指政治管理和决策。无穷，表示没有限度。整句意为在明堂进行的政治管理和决策是广泛而深远的，没有限制。

中和赓入颂声中出自《归美堂》，中和赓入颂声中的作者是：李新。 中和赓入颂声中是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 中和赓入颂声中的释义是：中和赓入颂声中：指在颂歌的吟唱中，和谐地融入了中正平和的音乐。 中和赓入颂声中是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 中和赓入颂声中的拼音读音是：zhōng hé gēng rù sòng shēng zhōng。 中和赓入颂声中是《归美堂》的第13句。

莫计后天难老寿出自《归美堂》，莫计后天难老寿的作者是：李新。 莫计后天难老寿是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 莫计后天难老寿的释义是：不计较日后长寿与否。 莫计后天难老寿是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 莫计后天难老寿的拼音读音是：mò jì hòu tiān nán lǎo shòu。 莫计后天难老寿是《归美堂》的第12句。 莫计后天难老寿的上半句是： 走问南箕天永久。

走问南箕天永久出自《归美堂》，走问南箕天永久的作者是：李新。 走问南箕天永久是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 走问南箕天永久的释义是：走问南箕天永久：诗人行走询问，南箕星宿在天空中永恒不变。这里的“南箕”指的是南方的箕星，诗人通过观察南箕星来表达对时间永恒的感慨。 走问南箕天永久是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 走问南箕天永久的拼音读音是：zǒu wèn nán jī tiān yǒng

玉敷万叶春有馀出自《归美堂》，玉敷万叶春有馀的作者是：李新。 玉敷万叶春有馀是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 玉敷万叶春有馀的释义是：玉敷万叶春有馀：玉指美好的事物，敷指覆盖，万叶指茂密的树叶，春有馀则表示春天生机勃勃，富饶有余。整句释义为：美好的事物覆盖着茂密的树叶，春天的气息充沛而富饶。 玉敷万叶春有馀是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 玉敷万叶春有馀的拼音读音是：yù fū wàn yè

龙马负出卜世图出自《归美堂》，龙马负出卜世图的作者是：李新。 龙马负出卜世图是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 龙马负出卜世图的释义是：龙马负出卜世图：传说中的龙马背负着河图洛书，象征吉祥和智慧。此处指代吉祥的预兆或预言。 龙马负出卜世图是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 龙马负出卜世图的拼音读音是：lóng mǎ fù chū bo shì tú。 龙马负出卜世图是《归美堂》的第9句。

初自昆仑荐繁祉出自《归美堂》，初自昆仑荐繁祉的作者是：李新。 初自昆仑荐繁祉是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 初自昆仑荐繁祉的释义是：初自昆仑荐繁祉：最初从昆仑山带来丰厚的福祉。昆仑山在中国古代神话中是世界的中心，象征着吉祥和富饶，因此“初自昆仑荐繁祉”意味着最初就带来了好运和丰富的福祉。 初自昆仑荐繁祉是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 初自昆仑荐繁祉的拼音读音是：chū zì kūn

黄河一曲一千里出自《归美堂》，黄河一曲一千里的作者是：李新。 黄河一曲一千里是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 黄河一曲一千里的释义是：黄河弯弯曲曲流淌一千里。 黄河一曲一千里是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 黄河一曲一千里的拼音读音是：huáng hé yī qū yī qiān lǐ。 黄河一曲一千里是《归美堂》的第7句。 黄河一曲一千里的上半句是：嵩华连鳌隆国址。

嵩华连鳌隆国址出自《归美堂》，嵩华连鳌隆国址的作者是：李新。 嵩华连鳌隆国址是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 嵩华连鳌隆国址的释义是：嵩山华山连绵，如同巨鳌崛起，成为国家的根基之地。 嵩华连鳌隆国址是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 嵩华连鳌隆国址的拼音读音是：sōng huá lián áo lóng guó zhǐ。 嵩华连鳌隆国址是《归美堂》的第6句。 嵩华连鳌隆国址的上半句是：

太山深根蟠厚地出自《归美堂》，太山深根蟠厚地的作者是：李新。 太山深根蟠厚地是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 太山深根蟠厚地的释义是：太山深根蟠厚地：形容太山根基深厚，如同盘踞在大地之中。 太山深根蟠厚地是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 太山深根蟠厚地的拼音读音是：tài shān shēn gēn pán hòu dì。 太山深根蟠厚地是《归美堂》的第5句。 太山深根蟠厚地的上半句是