范纯仁

道心闲里契出自《王安之朝议挽词三首》，道心闲里契的作者是：范纯仁。 道心闲里契是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 道心闲里契的释义是：道心闲里契：指内心道义与闲暇时光相契合，即在宁静、淡泊中，心灵与道德相融相通。 道心闲里契是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 道心闲里契的拼音读音是：dào xīn xián lǐ qì。 道心闲里契是《王安之朝议挽词三首》的第3句。 道心闲里契的上半句是

相依得古人出自《王安之朝议挽词三首》，相依得古人的作者是：范纯仁。 相依得古人是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 相依得古人的释义是：相依得古人：意为与古代的贤人相互依存，得到他们的精神寄托和智慧指导。 相依得古人是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 相依得古人的拼音读音是：xiāng yī dé gǔ rén。 相依得古人是《王安之朝议挽词三首》的第2句。 相依得古人的上半句是：多难求分务。

多难求分务出自《王安之朝议挽词三首》，多难求分务的作者是：范纯仁。 多难求分务是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 多难求分务的释义是：多难求分务：在多灾多难之际，积极分担国家事务。 多难求分务是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 多难求分务的拼音读音是：duō nán qiú fēn wù。 多难求分务是《王安之朝议挽词三首》的第1句。 多难求分务的下半句是：相依得古人。 多难求分务的全句是

谬诺志新阡出自《王安之朝议挽词三首》，谬诺志新阡的作者是：范纯仁。 谬诺志新阡是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 谬诺志新阡的释义是：谬诺志新阡：错误地答应了在新的墓地立碑纪念。其中，“谬”表示错误，“诺”为答应，“志”是立碑纪念，“新阡”指新的墓地。整句表达了诗人对自己先前答应的事感到懊悔，认为那是一个错误的承诺。 谬诺志新阡是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 谬诺志新阡的拼音读音是

为文惭幼妇出自《王安之朝议挽词三首》，为文惭幼妇的作者是：范纯仁。 为文惭幼妇是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 为文惭幼妇的释义是：为文惭幼妇：写文章时觉得自己文才拙劣，愧比幼妇。这里的“幼妇”是指年幼无知、才情稚嫩的女性，用以比喻自己文学水平不高。 为文惭幼妇是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 为文惭幼妇的拼音读音是：wèi wén cán yòu fù。

家声有子传出自《王安之朝议挽词三首》，家声有子传的作者是：范纯仁。 家声有子传是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 家声有子传的释义是：家声有子传：指家族的传统和名声得以子孙继承和发扬。 家声有子传是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 家声有子传的拼音读音是：jiā shēng yǒu zi chuán。 家声有子传是《王安之朝议挽词三首》的第6句。 家声有子传的上半句是： 雅道何人继。

雅道何人继出自《王安之朝议挽词三首》，雅道何人继的作者是：范纯仁。 雅道何人继是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 雅道何人继的释义是：雅道何人继：指高雅的道德和学问将由谁来继承和发扬。 雅道何人继是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 雅道何人继的拼音读音是：yǎ dào hé rén jì。 雅道何人继是《王安之朝议挽词三首》的第5句。 雅道何人继的上半句是：遗德满二川。 雅道何人继的下半句是

遗德满二川出自《王安之朝议挽词三首》，遗德满二川的作者是：范纯仁。 遗德满二川是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 遗德满二川的释义是：遗德满二川：指王安石的美德和功绩遍及于两个大川，即黄河和长江流域。 遗德满二川是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 遗德满二川的拼音读音是：yí dé mǎn èr chuān。 遗德满二川是《王安之朝议挽词三首》的第4句。 遗德满二川的上半句是： 退身将一纪。

退身将一纪出自《王安之朝议挽词三首》，退身将一纪的作者是：范纯仁。 退身将一纪是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 退身将一纪的释义是：退身将一纪：指诗人王安石从政治舞台退下来已经十年（一纪为十年）。 退身将一纪是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 退身将一纪的拼音读音是：tuì shēn jiāng yī jì。 退身将一纪是《王安之朝议挽词三首》的第3句。 退身将一纪的上半句是：交游华众贤。

交游华众贤出自《王安之朝议挽词三首》，交游华众贤的作者是：范纯仁。 交游华众贤是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 交游华众贤的释义是：交游华众贤：指王安石交往的都是才华出众、品德高尚的人。 交游华众贤是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 交游华众贤的拼音读音是：jiāo yóu huá zhòng xián。 交游华众贤是《王安之朝议挽词三首》的第2句。 交游华众贤的上半句是：族望高全蜀。