范纯仁

位尊朝列岳出自《游嵩山与王弱翁联句》，位尊朝列岳的作者是：范纯仁。 位尊朝列岳是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 位尊朝列岳的释义是：位尊朝列岳：指地位尊贵，位列朝廷和五岳（五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之中。 位尊朝列岳是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 位尊朝列岳的拼音读音是：wèi zūn cháo liè yuè。 位尊朝列岳是《游嵩山与王弱翁联句》的第3句

雄名古到今出自《游嵩山与王弱翁联句》，雄名古到今的作者是：范纯仁。 雄名古到今是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 雄名古到今的释义是：雄名古到今：嵩山自古以来就享有盛名。 雄名古到今是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 雄名古到今的拼音读音是：xióng míng gǔ dào jīn。 雄名古到今是《游嵩山与王弱翁联句》的第2句。 雄名古到今的上半句是：灵境中天秀。 雄名古到今的下半句是：

灵境中天秀出自《游嵩山与王弱翁联句》，灵境中天秀的作者是：范纯仁。 灵境中天秀是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 灵境中天秀的释义是：灵境中天秀：指嵩山之美景如同仙境般，高耸入云，秀丽非凡。 灵境中天秀是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 灵境中天秀的拼音读音是：líng jìng zhōng tiān xiù。 灵境中天秀是《游嵩山与王弱翁联句》的第1句。 灵境中天秀的下半句是：雄名古到今。

岂徒书法付诸郎出自《题潞公翰墨卷后》，岂徒书法付诸郎的作者是：范纯仁。 岂徒书法付诸郎是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 岂徒书法付诸郎的释义是：岂徒书法付诸郎：意指不仅仅是书法可以交给别人，即书法技艺并不仅仅是技艺本身，还包含着个人的情感、修养和个性，不能简单地交付他人。 岂徒书法付诸郎是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 岂徒书法付诸郎的拼音读音是：qǐ tú shū fǎ fù zhū

燕翼自当传百世出自《题潞公翰墨卷后》，燕翼自当传百世的作者是：范纯仁。 燕翼自当传百世是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 燕翼自当传百世的释义是：燕翼自当传百世：比喻子孙能够继承和发扬祖先的德业，使家族或事业传承久远。 燕翼自当传百世是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 燕翼自当传百世的拼音读音是：yàn yì zì dāng chuán bǎi shì。

九十精神正寿康出自《题潞公翰墨卷后》，九十精神正寿康的作者是：范纯仁。 九十精神正寿康是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 九十精神正寿康的释义是：九十精神正寿康，意为九十高龄时精神依然旺盛，身体安康。 九十精神正寿康是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 九十精神正寿康的拼音读音是：jiǔ shí jīng shén zhèng shòu kāng。 九十精神正寿康是《题潞公翰墨卷后》的第2句。

四朝勋业载旗常出自《题潞公翰墨卷后》，四朝勋业载旗常的作者是：范纯仁。 四朝勋业载旗常是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 四朝勋业载旗常的释义是：四朝勋业载旗常：四朝是指四个朝代，勋业指功勋事业，载旗常表示记录在旗上，常为经常之意。这句话的意思是，四个朝代的功勋事业都经常地被记录在旗帜上。 四朝勋业载旗常是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 四朝勋业载旗常的拼音读音是：sì cháo xūn

就赏应须倒百壶出自《安之家庭甘结实三首》，就赏应须倒百壶的作者是：范纯仁。 就赏应须倒百壶是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 就赏应须倒百壶的释义是：就赏应须倒百壶：尽情享受时，应当倒满一百壶酒。意指畅饮欢乐，尽情享受。 就赏应须倒百壶是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 就赏应须倒百壶的拼音读音是：jiù shǎng yīng xū dào bǎi hú。

分金未足均闾里出自《安之家庭甘结实三首》，分金未足均闾里的作者是：范纯仁。 分金未足均闾里是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 分金未足均闾里的释义是：分金未足均闾里：指分配财富不均，邻里之间有贫富之分。 分金未足均闾里是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 分金未足均闾里的拼音读音是：fēn jīn wèi zú jūn lǘ lǐ。 分金未足均闾里是《安之家庭甘结实三首》的第3句。

黄甘结实古来无出自《安之家庭甘结实三首》，黄甘结实古来无的作者是：范纯仁。 黄甘结实古来无是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 黄甘结实古来无的释义是：此句意指“黄甘树结出果实自古以来未曾有过”。这里可能是在赞美黄甘树结出的果实之稀有或珍贵。 黄甘结实古来无是宋代诗人范纯仁的作品，风格是：诗。 黄甘结实古来无的拼音读音是：huáng gān jié shí gǔ lái wú。