孙应时

至味难诳口出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，至味难诳口的作者是：孙应时。 至味难诳口是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 至味难诳口的释义是：至味难诳口：指真正美好的东西难以用言语欺骗。 至味难诳口是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 至味难诳口的拼音读音是：zhì wèi nán kuáng kǒu。 至味难诳口是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第11句。

朵颐望梅林出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，朵颐望梅林的作者是：孙应时。 朵颐望梅林是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 朵颐望梅林的释义是：朵颐望梅林：形容人非常渴望、期待的样子。朵颐，意为张开嘴巴，表现出非常享受或非常渴望的表情；望梅林，比喻期待美好事物的到来。 朵颐望梅林是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 朵颐望梅林的拼音读音是：duǒ yí wàng méi lín。

我闻道渴者出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，我闻道渴者的作者是：孙应时。 我闻道渴者是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 我闻道渴者的释义是：我闻道渴者：比喻渴望得到某种知识或信息的人。 我闻道渴者是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 我闻道渴者的拼音读音是：wǒ wén dào kě zhě。 我闻道渴者是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第9句。 我闻道渴者的上半句是

恐复江汉深出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，恐复江汉深的作者是：孙应时。 恐复江汉深是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 恐复江汉深的释义是：恐怕再次深入江汉之滨。 恐复江汉深是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 恐复江汉深的拼音读音是：kǒng fù jiāng hàn shēn。 恐复江汉深是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第8句。 恐复江汉深的上半句是： 得无霜露繁。

得无霜露繁出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，得无霜露繁的作者是：孙应时。 得无霜露繁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 得无霜露繁的释义是：得无霜露繁：可能是因为霜露过多。这里的“得无”是反问语气，表达的是一种推测或疑问，意思是“难道不是”、“或许是因为”。霜露繁指的是霜和露水都很丰富，可能是因为天气转冷，霜露增多。 得无霜露繁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。

握手再沉吟出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，握手再沉吟的作者是：孙应时。 握手再沉吟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 握手再沉吟的释义是：握手再沉吟：形容诗人与友人相谈甚欢，意犹未尽，不舍得轻易分别。 握手再沉吟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 握手再沉吟的拼音读音是：wò shǒu zài chén yín。 握手再沉吟是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第6句。

欢言指万里出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，欢言指万里的作者是：孙应时。 欢言指万里是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 欢言指万里的释义是：欢言指万里：欢快的言语指向遥远的地方，形容话语充满喜悦和希望，如同跨越千山万水。 欢言指万里是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 欢言指万里的拼音读音是：huān yán zhǐ wàn lǐ。

幸有跫然音出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，幸有跫然音的作者是：孙应时。 幸有跫然音是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 幸有跫然音的释义是：幸有跫然音：幸运地听到了脚步声。其中“跫然”形容脚步声轻微而清晰。 幸有跫然音是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 幸有跫然音的拼音读音是：xìng yǒu qióng rán yīn。

翳翳逃空虚出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，翳翳逃空虚的作者是：孙应时。 翳翳逃空虚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翳翳逃空虚的释义是：翳翳逃空虚：形容隐逸山林，逃避尘世纷扰的意境。 翳翳逃空虚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翳翳逃空虚的拼音读音是：yì yì táo kōng xū。 翳翳逃空虚是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第3句。 翳翳逃空虚的上半句是

道古世已今出自《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》，道古世已今的作者是：孙应时。 道古世已今是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 道古世已今的释义是：道古世已今：意指谈论古时的道理，而现今世道已发生变迁。 道古世已今是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 道古世已今的拼音读音是：dào gǔ shì yǐ jīn。 道古世已今是《毗陵龚君以崇见投古风思致不凡依韵答之》的第2句。