孙应时

河山洗祲氛出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，河山洗祲氛的作者是：孙应时。 河山洗祲氛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 河山洗祲氛的释义是：河山洗祲氛：河山洗净了尘埃和污浊之气，比喻国家或地区的安定与清新。 河山洗祲氛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 河山洗祲氛的拼音读音是：hé shān xǐ jìn fēn。

中流资一壶出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，中流资一壶的作者是：孙应时。 中流资一壶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中流资一壶的释义是：中流资一壶：在激流中只带一壶酒，比喻在困境中保持淡泊名利，不贪图物质享受。 中流资一壶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中流资一壶的拼音读音是：zhōng liú zī yī hú。

太息治安策出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，太息治安策的作者是：孙应时。 太息治安策是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 太息治安策的释义是：太息治安策：叹息着关于国家治理的策略。 太息治安策是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 太息治安策的拼音读音是：tài xī zhì ān cè。 太息治安策是《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》的第21句。 太息治安策的上半句是

九阙请三呼出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，九阙请三呼的作者是：孙应时。 九阙请三呼是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 九阙请三呼的释义是：九阙请三呼：请三次呼唤九重宫阙，意指请求皇帝三次召见。 九阙请三呼是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 九阙请三呼的拼音读音是：jiǔ quē qǐng sān hū。 九阙请三呼是《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》的第20句。

乘风羾天门出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，乘风羾天门的作者是：孙应时。 乘风羾天门是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 乘风羾天门的释义是：乘风羾天门：指乘坐飞驰的云雾，直上高耸入云的天门。羾（xí）：高耸。天门：指天上的门户，亦比喻极高的境界或难以达到的地方。 乘风羾天门是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 乘风羾天门的拼音读音是：chéng fēng gòng tiān

东征拂玄菟出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，东征拂玄菟的作者是：孙应时。 东征拂玄菟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 东征拂玄菟的释义是：东征拂玄菟：指向东征战，拂过玄菟地区。玄菟是古代东北地区的地名，此处指代边疆地区。 东征拂玄菟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 东征拂玄菟的拼音读音是：dōng zhēng fú xuán tú。

西游略昆仑出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，西游略昆仑的作者是：孙应时。 西游略昆仑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 西游略昆仑的释义是：西游略昆仑：指诗人向往或经历了一次远赴昆仑的西行之旅。昆仑，古代神话中的西方神山，常用来象征远方或神秘之地。这里的“略”字，可能表示诗人对这次旅行的简要描述或回忆。 西游略昆仑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 西游略昆仑的拼音读音是

秋兰为佩琚出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，秋兰为佩琚的作者是：孙应时。 秋兰为佩琚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 秋兰为佩琚的释义是：秋兰为佩琚：以秋兰的花朵作为佩戴的装饰品，其中“佩”指佩戴，“琚”指美玉，此处比喻美好的品德或才华。 秋兰为佩琚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 秋兰为佩琚的拼音读音是：qiū lán wèi pèi jū。

芙蓉为裳衣出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，芙蓉为裳衣的作者是：孙应时。 芙蓉为裳衣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 芙蓉为裳衣的释义是：芙蓉为裳衣：以荷花为衣裳。芙蓉，即荷花，这里比喻美好的服饰。裳衣，指衣服。 芙蓉为裳衣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 芙蓉为裳衣的拼音读音是：fú róng wèi shang yī。

经世乃其馀出自《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》，经世乃其馀的作者是：孙应时。 经世乃其馀是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 经世乃其馀的释义是：经世乃其馀：指除了处理世事之外的事情。即指个人在完成日常工作和事务之后，剩余的时间和精力可以用来从事其他活动，如吟诗作赋等。 经世乃其馀是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 经世乃其馀的拼音读音是：jīng shì nǎi qí yú。