孙应时

儒家乃何事出自《和魏公再用韵勉子孙学》，儒家乃何事的作者是：孙应时。 儒家乃何事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒家乃何事的释义是：儒家乃何事：儒家所从事的事业。 儒家乃何事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒家乃何事的拼音读音是：rú jiā nǎi hé shì。 儒家乃何事是《和魏公再用韵勉子孙学》的第1句。 儒家乃何事的下半句是：驾言圣门归。 儒家乃何事的全句是：儒家乃何事

岁晚无相违出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，岁晚无相违的作者是：孙应时。 岁晚无相违是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 岁晚无相违的释义是：岁晚无相违：指岁末无违背之事，即一年结束时没有发生违背道德或承诺的事情。 岁晚无相违是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 岁晚无相违的拼音读音是：suì wǎn wú xiāng wéi。 岁晚无相违是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第16句。

平生静中愿出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，平生静中愿的作者是：孙应时。 平生静中愿是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 平生静中愿的释义是：平生静中愿：一生中最宁静的心愿。 平生静中愿是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 平生静中愿的拼音读音是：píng shēng jìng zhōng yuàn。 平生静中愿是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第15句。 平生静中愿的上半句是

日月如梭飞出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，日月如梭飞的作者是：孙应时。 日月如梭飞是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 日月如梭飞的释义是：日月如梭飞：形容时间过得极快，如同穿梭的梭子一样飞逝。 日月如梭飞是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 日月如梭飞的拼音读音是：rì yuè rú suō fēi。 日月如梭飞是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第14句。 日月如梭飞的上半句是：

举觞伫遥念出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，举觞伫遥念的作者是：孙应时。 举觞伫遥念是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 举觞伫遥念的释义是：举觞伫遥念：举起酒杯，远远地思念。 举觞伫遥念是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 举觞伫遥念的拼音读音是：jǔ shāng zhù yáo niàn。 举觞伫遥念是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第13句。 举觞伫遥念的上半句是：竹色相因依。

竹色相因依出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，竹色相因依的作者是：孙应时。 竹色相因依是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 竹色相因依的释义是：竹色相互依托，形容竹子之间相互依傍，形成一片连绵的翠绿景象。 竹色相因依是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 竹色相因依的拼音读音是：zhú sè xiāng yīn yī。 竹色相因依是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第12句。

鸟声自歌呼出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，鸟声自歌呼的作者是：孙应时。 鸟声自歌呼是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鸟声自歌呼的释义是：鸟声自歌呼：鸟儿自然地鸣唱，仿佛在欢快地唱歌呼唤。 鸟声自歌呼是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鸟声自歌呼的拼音读音是：niǎo shēng zì gē hū。 鸟声自歌呼是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第11句。 鸟声自歌呼的上半句是

丹葩耀岩扉出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，丹葩耀岩扉的作者是：孙应时。 丹葩耀岩扉是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 丹葩耀岩扉的释义是：丹葩耀岩扉：鲜艳的花朵照耀在岩石的门口。这里的“丹葩”指的是鲜艳的花朵，“耀”表示闪耀，“岩扉”指山岩的门。整句描绘了山岩门前的花朵鲜艳夺目，光彩照人的景象。 丹葩耀岩扉是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 丹葩耀岩扉的拼音读音是：dān pā

翛然得幽憩出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，翛然得幽憩的作者是：孙应时。 翛然得幽憩是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翛然得幽憩的释义是：翛然得幽憩：形容身心舒畅，得以在幽静之处休息。 翛然得幽憩是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翛然得幽憩的拼音读音是：xiāo rán dé yōu qì。 翛然得幽憩是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第9句。 翛然得幽憩的上半句是：缘溪水围围

缘溪水围围出自《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》，缘溪水围围的作者是：孙应时。 缘溪水围围是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 缘溪水围围的释义是：缘溪水围围：沿着溪水环绕。 缘溪水围围是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 缘溪水围围的拼音读音是：yuán xī shuǐ wéi wéi。 缘溪水围围是《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》的第8句。 缘溪水围围的上半句是： 入谷山寂寂。