孙应时

百年非所知出自《读晦翁遗文悽怆有作》，百年非所知的作者是：孙应时。 百年非所知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 百年非所知的释义是：百年非所知：指一生的经历和命运无法预料和完全知晓。 百年非所知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 百年非所知的拼音读音是：bǎi nián fēi suǒ zhī。 百年非所知是《读晦翁遗文悽怆有作》的第57句。 百年非所知的上半句是：惟恶不可长。

惟恶不可长出自《读晦翁遗文悽怆有作》，惟恶不可长的作者是：孙应时。 惟恶不可长是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 惟恶不可长的释义是：不可使恶行蔓延，必须加以遏制。 惟恶不可长是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 惟恶不可长的拼音读音是：wéi è bù kě zhǎng。 惟恶不可长是《读晦翁遗文悽怆有作》的第56句。 惟恶不可长的上半句是： 惟善不可诬。 惟恶不可长的下半句是： 百年非所知

惟善不可诬出自《读晦翁遗文悽怆有作》，惟善不可诬的作者是：孙应时。 惟善不可诬是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 惟善不可诬的释义是：惟善不可诬：只有善良的品质是无法被诋毁或欺骗的。这里的“惟善”指的是真正的善良，“不可诬”意味着这种善良是不可被否认或歪曲的。这句话强调了善良品质的真实性和不可动摇性。 惟善不可诬是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 惟善不可诬的拼音读音是：wéi shàn

中扃故弘敞出自《读晦翁遗文悽怆有作》，中扃故弘敞的作者是：孙应时。 中扃故弘敞是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中扃故弘敞的释义是：中扃故弘敞：中间的门户已经封闭，曾经宽敞的地方变得狭窄。 中扃故弘敞是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中扃故弘敞的拼音读音是：zhōng jiōng gù hóng chǎng。 中扃故弘敞是《读晦翁遗文悽怆有作》的第54句。 中扃故弘敞的上半句是：

末路诚刺促出自《读晦翁遗文悽怆有作》，末路诚刺促的作者是：孙应时。 末路诚刺促是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 末路诚刺促的释义是：末路诚刺促：指在人生道路的尽头感到紧迫和焦虑。 末路诚刺促是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 末路诚刺促的拼音读音是：mò lù chéng cì cù。 末路诚刺促是《读晦翁遗文悽怆有作》的第53句。 末路诚刺促的上半句是：没齿抱遐想。 末路诚刺促的下半句是

没齿抱遐想出自《读晦翁遗文悽怆有作》，没齿抱遐想的作者是：孙应时。 没齿抱遐想是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 没齿抱遐想的释义是：没齿抱遐想：终身怀有远大的理想或抱负。 没齿抱遐想是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 没齿抱遐想的拼音读音是：méi chǐ bào xiá xiǎng。 没齿抱遐想是《读晦翁遗文悽怆有作》的第52句。 没齿抱遐想的上半句是： 微言在遗墨。

微言在遗墨出自《读晦翁遗文悽怆有作》，微言在遗墨的作者是：孙应时。 微言在遗墨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 微言在遗墨的释义是：微言在遗墨：指晦翁（朱熹）的精深言论和思想蕴藏在留下的文字和著作中。 微言在遗墨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 微言在遗墨的拼音读音是：wēi yán zài yí mò。 微言在遗墨是《读晦翁遗文悽怆有作》的第51句。 微言在遗墨的上半句是：万世均俯仰。

万世均俯仰出自《读晦翁遗文悽怆有作》，万世均俯仰的作者是：孙应时。 万世均俯仰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 万世均俯仰的释义是：万世均俯仰：意味着无论在哪个时代，人们都如同俯瞰和仰望一样，经历着生命的起伏和变迁。 万世均俯仰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 万世均俯仰的拼音读音是：wàn shì jūn fǔ yǎng。 万世均俯仰是《读晦翁遗文悽怆有作》的第50句。

一致无古今出自《读晦翁遗文悽怆有作》，一致无古今的作者是：孙应时。 一致无古今是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一致无古今的释义是：一致无古今：指诗歌中的情感或意境不受时代限制，古今皆可共鸣。 一致无古今是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一致无古今的拼音读音是：yī zhì wú gǔ jīn。 一致无古今是《读晦翁遗文悽怆有作》的第49句。 一致无古今的上半句是：出门增惝恍。

出门增惝恍出自《读晦翁遗文悽怆有作》，出门增惝恍的作者是：孙应时。 出门增惝恍是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 出门增惝恍的释义是：出门更加心神不宁、忐忑不安。 出门增惝恍是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 出门增惝恍的拼音读音是：chū mén zēng chǎng huǎng。 出门增惝恍是《读晦翁遗文悽怆有作》的第48句。 出门增惝恍的上半句是： 感旧日萧瑟。 出门增惝恍的下半句是：