孙应时

羔豚日刳刲出自《和答陆华父》，羔豚日刳刲的作者是：孙应时。 羔豚日刳刲是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 羔豚日刳刲的释义是：羔豚日刳刲：指每日宰杀羔羊和猪，意指频繁的杀戮。 羔豚日刳刲是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 羔豚日刳刲的拼音读音是：gāo tún rì kū kuī。 羔豚日刳刲是《和答陆华父》的第10句。 羔豚日刳刲的上半句是： 驺虞世不识。 羔豚日刳刲的下半句是

驺虞世不识出自《和答陆华父》，驺虞世不识的作者是：孙应时。 驺虞世不识是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 驺虞世不识的释义是：驺虞：古代传说中的仁兽，象征仁德。世不识：世间无人能识得。释义：世人不识得仁兽驺虞。 驺虞世不识是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 驺虞世不识的拼音读音是：zōu yú shì bù shí。 驺虞世不识是《和答陆华父》的第9句。 驺虞世不识的上半句是：食虫岂非鸡。

食虫岂非鸡出自《和答陆华父》，食虫岂非鸡的作者是：孙应时。 食虫岂非鸡是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 食虫岂非鸡的释义是：食虫岂非鸡：这句话的意思是，吃虫子的难道不就是鸡吗？这里用“食虫”来形容鸡，实际上是在强调鸡的本性就是吃虫子，以此来比喻或讽刺某些人的行为与他们的本性相符。 食虫岂非鸡是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 食虫岂非鸡的拼音读音是：shí chóng qǐ fēi jī。

食竹岂非凤出自《和答陆华父》，食竹岂非凤的作者是：孙应时。 食竹岂非凤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 食竹岂非凤的释义是：食竹岂非凤：意指吃竹子的行为，难道不是凤凰这样的神鸟才能做到的吗？这里用“食竹”比喻高雅的品味或非凡的才能。 食竹岂非凤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 食竹岂非凤的拼音读音是：shí zhú qǐ fēi fèng。 食竹岂非凤是《和答陆华父》的第7句。

贫贱有难去出自《和答陆华父》，贫贱有难去的作者是：孙应时。 贫贱有难去是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 贫贱有难去的释义是：贫贱有难去：指贫贱的生活状态难以摆脱或改变。 贫贱有难去是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 贫贱有难去的拼音读音是：pín jiàn yǒu nán qù。 贫贱有难去是《和答陆华父》的第6句。 贫贱有难去的上半句是： 功名诚傥来。 贫贱有难去的下半句是：食竹岂非凤。

功名诚傥来出自《和答陆华父》，功名诚傥来的作者是：孙应时。 功名诚傥来是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 功名诚傥来的释义是：功名诚傥来：指功名地位能够偶然得到，不一定是通过努力或必然的结果。 功名诚傥来是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 功名诚傥来的拼音读音是：gōng míng chéng tǎng lái。 功名诚傥来是《和答陆华父》的第5句。 功名诚傥来的上半句是：一寒那足顾。

一寒那足顾出自《和答陆华父》，一寒那足顾的作者是：孙应时。 一寒那足顾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一寒那足顾的释义是：一寒那足顾：意指一身的寒冷，哪里还顾得上其他。形容身处困境，只能先解决眼前最紧迫的问题。 一寒那足顾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一寒那足顾的拼音读音是：yī hán nà zú gù。 一寒那足顾是《和答陆华父》的第4句。 一寒那足顾的上半句是：千载尚可期。

千载尚可期出自《和答陆华父》，千载尚可期的作者是：孙应时。 千载尚可期是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 千载尚可期的释义是：千载尚可期：即使历经千年，仍有所期待。 千载尚可期是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 千载尚可期的拼音读音是：qiān zài shàng kě qī。 千载尚可期是《和答陆华父》的第3句。 千载尚可期的上半句是：高卧雪塞户。 千载尚可期的下半句是：一寒那足顾。

高卧雪塞户出自《和答陆华父》，高卧雪塞户的作者是：孙应时。 高卧雪塞户是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高卧雪塞户的释义是：高卧雪塞户：指诗人高卧于雪地之中，闭户不出。形容隐居避世，不问世事。 高卧雪塞户是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高卧雪塞户的拼音读音是：gāo wò xuě sāi hù。 高卧雪塞户是《和答陆华父》的第2句。 高卧雪塞户的上半句是：雒都有佳人。

雒都有佳人出自《和答陆华父》，雒都有佳人的作者是：孙应时。 雒都有佳人是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雒都有佳人的释义是：雒都有佳人：雒都，即古代的洛阳，指洛阳城；佳人，指美丽的女子。整句意思是洛阳城中有美丽的女子。 雒都有佳人是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雒都有佳人的拼音读音是：luò dōu yǒu jiā rén。 雒都有佳人是《和答陆华父》的第1句。 雒都有佳人的下半句是