孙应时

幸有源流正出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，幸有源流正的作者是：孙应时。 幸有源流正是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 幸有源流正的释义是：幸有源流正：庆幸家族有正派传承。 幸有源流正是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 幸有源流正的拼音读音是：xìng yǒu yuán liú zhèng。 幸有源流正是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第9句。

成长及冠巾出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，成长及冠巾的作者是：孙应时。 成长及冠巾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 成长及冠巾的释义是：成长至成年，举行冠礼。 成长及冠巾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 成长及冠巾的拼音读音是：chéng zhǎng jí guān jīn。 成长及冠巾是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第8句。

提携从总丱出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，提携从总丱的作者是：孙应时。 提携从总丱是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 提携从总丱的释义是：扶持、引导，比喻长辈对晚辈的关爱与指导。 提携从总丱是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 提携从总丱的拼音读音是：tí xié cóng zǒng guàn。 提携从总丱是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第7句

孙枝见汝新出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，孙枝见汝新的作者是：孙应时。 孙枝见汝新是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 孙枝见汝新的释义是：孙枝见汝新：孙辈中见到你初露头角。 孙枝见汝新是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 孙枝见汝新的拼音读音是：sūn zhī jiàn rǔ xīn。 孙枝见汝新是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第6句。

父干真吾责出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，父干真吾责的作者是：孙应时。 父干真吾责是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 父干真吾责的释义是：父干真吾责：父亲对我真切的期望和责任。 父干真吾责是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 父干真吾责的拼音读音是：fù gàn zhēn wú zé。 父干真吾责是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第5句。

存没几酸辛出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，存没几酸辛的作者是：孙应时。 存没几酸辛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 存没几酸辛的释义是：生死离别之痛，感慨万千。 存没几酸辛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 存没几酸辛的拼音读音是：cún méi jǐ suān xīn。 存没几酸辛是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第4句。

生涯元窭悴出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，生涯元窭悴的作者是：孙应时。 生涯元窭悴是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 生涯元窭悴的释义是：生涯元窭悴：指人生原本贫苦困顿。 生涯元窭悴是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 生涯元窭悴的拼音读音是：shēng yá yuán jù cuì。 生涯元窭悴是《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》的第3句。

儒流甫七人出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，儒流甫七人的作者是：孙应时。 儒流甫七人是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒流甫七人的释义是：儒流甫七人：指家族中从事儒学教育的人已经发展到第七个。 儒流甫七人是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒流甫七人的拼音读音是：rú liú fǔ qī rén。

家学今三世出自《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》，家学今三世的作者是：孙应时。 家学今三世是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 家学今三世的释义是：家学今三世：指从祖父那一代开始，到我这一代，家族中已经三代都从事读书学习。 家学今三世是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 家学今三世的拼音读音是：jiā xué jīn sān shì。

万里报何如出自《陪戎州范守阎倅饮涪翁溪纪事》，万里报何如的作者是：孙应时。 万里报何如是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 万里报何如的释义是：万里报何如：指远方的消息或情况如何。 万里报何如是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 万里报何如的拼音读音是：wàn lǐ bào hé rú。 万里报何如是《陪戎州范守阎倅饮涪翁溪纪事》的第36句。 万里报何如的上半句是： 明年记狂客。