孙应时

拜舞班行退出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，拜舞班行退的作者是：孙应时。 拜舞班行退是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拜舞班行退的释义是：拜舞班行退：指朝臣们行礼舞蹈完毕后，按照队列依次退下。 拜舞班行退是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拜舞班行退的拼音读音是：bài wǔ bān xíng tuì。 拜舞班行退是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第29句。

天语听温淳出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，天语听温淳的作者是：孙应时。 天语听温淳是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天语听温淳的释义是：天语听温淳：皇帝的旨意听起来温和而诚恳。 天语听温淳是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天语听温淳的拼音读音是：tiān yǔ tīng wēn chún。 天语听温淳是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第28句。 天语听温淳的上半句是：

玉卮前肃穆出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，玉卮前肃穆的作者是：孙应时。 玉卮前肃穆是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉卮前肃穆的释义是：玉卮前肃穆：玉制的酒杯前庄重而安静。 玉卮前肃穆是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉卮前肃穆的拼音读音是：yù zhī qián sù mù。 玉卮前肃穆是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第27句。 玉卮前肃穆的上半句是：箫韶九奏均。

箫韶九奏均出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，箫韶九奏均的作者是：孙应时。 箫韶九奏均是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 箫韶九奏均的释义是：箫韶九奏均：指用箫和韶乐九次奏乐，形容音乐和谐优美。箫韶：古代的一种乐舞，此处指音乐；九奏：多次演奏；均：和谐。 箫韶九奏均是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 箫韶九奏均的拼音读音是：xiāo sháo jiǔ zòu jūn。

陛戟三呼迥出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，陛戟三呼迥的作者是：孙应时。 陛戟三呼迥是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 陛戟三呼迥的释义是：陛下戟卫三声呼喊，显得格外庄严而不同寻常。 陛戟三呼迥是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 陛戟三呼迥的拼音读音是：bì jǐ sān hū jiǒng。 陛戟三呼迥是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第25句。 陛戟三呼迥的上半句是

喜色动君臣出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，喜色动君臣的作者是：孙应时。 喜色动君臣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 喜色动君臣的释义是：君臣欢悦，气氛融洽。 喜色动君臣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 喜色动君臣的拼音读音是：xǐ sè dòng jūn chén。 喜色动君臣是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第24句。 喜色动君臣的上半句是： 欢声拥都市。

欢声拥都市出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，欢声拥都市的作者是：孙应时。 欢声拥都市是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 欢声拥都市的释义是：欢声充斥城市。 欢声拥都市是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 欢声拥都市的拼音读音是：huān shēng yōng dōu shì。 欢声拥都市是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第23句。 欢声拥都市的上半句是：和风度紫宸。

和风度紫宸出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，和风度紫宸的作者是：孙应时。 和风度紫宸是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 和风度紫宸的释义是：和风度紫宸：指和煦的春风吹拂着紫宸宫，比喻皇帝的恩泽遍布天下。 和风度紫宸是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 和风度紫宸的拼音读音是：hé fēng dù zǐ chén。 和风度紫宸是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第22句。

晴日明黄道出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，晴日明黄道的作者是：孙应时。 晴日明黄道是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 晴日明黄道的释义是：晴日明黄道：晴朗的日子里，太阳的光辉照耀在黄道上。这里的“黄道”指的是天空中的黄道带，即太阳在天空中运行所形成的轨迹。 晴日明黄道是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 晴日明黄道的拼音读音是：qíng rì míng huáng dào。

法仗翼簪绅出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，法仗翼簪绅的作者是：孙应时。 法仗翼簪绅是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 法仗翼簪绅的释义是：法仗翼簪绅：指古代官员所佩戴的官帽和官服，象征权力和地位。其中，“法仗”指仪仗队，表示庄严；“翼簪”指官员的冠饰；“绅”指官员腰间的带子。整句意为官员身着官服，仪态威严。 法仗翼簪绅是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 法仗翼簪绅的拼音读音是