孙应时

谁言子女能相豢出自《咏史》，谁言子女能相豢的作者是：孙应时。 谁言子女能相豢是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谁言子女能相豢的释义是：子女无法被驯服或控制。 谁言子女能相豢是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谁言子女能相豢的拼音读音是：shuí yán zi nǚ néng xiāng huàn。 谁言子女能相豢是《咏史》的第3句。 谁言子女能相豢的上半句是：暮年家国付夷吾。

暮年家国付夷吾出自《咏史》，暮年家国付夷吾的作者是：孙应时。 暮年家国付夷吾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 暮年家国付夷吾的释义是：暮年家国付夷吾：指作者在晚年将国家和民族的命运托付给贤能的宰相管夷吾（管仲）。此处表达了诗人对国家和民族未来的深切关怀，以及对贤臣的信任和期望。 暮年家国付夷吾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 暮年家国付夷吾的拼音读音是：mù nián jiā guó

拊髀平生志八区出自《咏史》，拊髀平生志八区的作者是：孙应时。 拊髀平生志八区是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拊髀平生志八区的释义是：抚髀平生志八区：抚摸大腿，感叹自己平生的抱负未能实现。八区指全国，意为自己平生志向远大，希望能够统一全国。 拊髀平生志八区是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拊髀平生志八区的拼音读音是：fǔ bì píng shēng zhì bā qū。

空使诸人恕乃翁出自《咏史》，空使诸人恕乃翁的作者是：孙应时。 空使诸人恕乃翁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 空使诸人恕乃翁的释义是：“空使诸人恕乃翁”中的“空使诸人恕乃翁”是唐代诗人杜甫《咏史》中的一句诗。其释义为：白白地让众人宽恕我这老头子。这里的“空”是徒然、白费的意思，“使”是让的意思，“诸人”是众人的意思，“恕”是宽恕的意思，“乃翁”是这老头子的意思

佳儿似此何须数出自《咏史》，佳儿似此何须数的作者是：孙应时。 佳儿似此何须数是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 佳儿似此何须数的释义是：此句表达了诗人对于优秀儿子的自豪和赞许，意思是“有如此优秀的儿子，何必再去数其他人的儿子”。这里“佳儿”指的是诗人认为优秀的儿子，“似此”表示如此优秀，“何须数”则是不需要再去比较其他人的儿子。 佳儿似此何须数是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。

函书翻欲媚桓公出自《咏史》，函书翻欲媚桓公的作者是：孙应时。 函书翻欲媚桓公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 函书翻欲媚桓公的释义是：函书翻欲媚桓公：意思是使者翻来覆去地讨好桓公。函书，使者所持的信件；桓公，指春秋时期的齐桓公。这里用来比喻诗人对权贵巴结奉承的讽刺。 函书翻欲媚桓公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 函书翻欲媚桓公的拼音读音是：hán shū fān yù mèi huán

咄咄归来技已穷出自《咏史》，咄咄归来技已穷的作者是：孙应时。 咄咄归来技已穷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 咄咄归来技已穷的释义是：咄咄归来技已穷：形容技艺已经达到极限，无法再提高。 咄咄归来技已穷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 咄咄归来技已穷的拼音读音是：duō duō guī lái jì yǐ qióng。 咄咄归来技已穷是《咏史》的第1句。 咄咄归来技已穷的下半句是

枉用文章杀李公出自《咏史》，枉用文章杀李公的作者是：孙应时。 枉用文章杀李公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 枉用文章杀李公的释义是：枉用文章杀李公：白白地用文字狱陷害李公。这里的“文章”指的是诗文或文字，而“杀”则是比喻性的说法，意指用文字狱陷害或致人于死地。整句话表达了对用文字陷害李公这一行为的强烈谴责。 枉用文章杀李公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 枉用文章杀李公的拼音读音是

早知自照头颅丑出自《咏史》，早知自照头颅丑的作者是：孙应时。 早知自照头颅丑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早知自照头颅丑的释义是：早知自照头颅丑：意思是如果早知道自己的头颅（指自己）丑陋不堪，那么就无需再去照镜子了。这里表达了诗人对自己境遇的无奈与自嘲，感叹自己无法改变自身的命运或外貌。 早知自照头颅丑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早知自照头颅丑的拼音读音是：zǎo zhī zì

已应羞面见儿童出自《咏史》，已应羞面见儿童的作者是：孙应时。 已应羞面见儿童是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 已应羞面见儿童的释义是：已应羞面见儿童：已经应该感到羞愧，不敢面对孩子们。这里表达了诗人对自己未能成就的懊悔和自责，认为自己的失败或不如意，使孩子们看到了自己的不足，因而感到羞愧。 已应羞面见儿童是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 已应羞面见儿童的拼音读音是：yǐ yīng xiū