孙应时

更寻何处武陵溪出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，更寻何处武陵溪的作者是：孙应时。 更寻何处武陵溪是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 更寻何处武陵溪的释义是：更寻何处武陵溪：进一步寻找那神秘美好的武陵源溪水。这里借用了陶渊明《桃花源记》中武陵源的故事，表达了对理想境地的向往和追求。 更寻何处武陵溪是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 更寻何处武陵溪的拼音读音是：gèng xún hé chù wǔ

好种桃花便终老出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，好种桃花便终老的作者是：孙应时。 好种桃花便终老是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 好种桃花便终老的释义是：种好桃花，愿在山中度过余生。 好种桃花便终老是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 好种桃花便终老的拼音读音是：hǎo zhǒng táo huā biàn zhōng lǎo。 好种桃花便终老是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第19句。

襟期浩荡谁当知出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，襟期浩荡谁当知的作者是：孙应时。 襟期浩荡谁当知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 襟期浩荡谁当知的释义是：胸怀壮志，谁能够理解？ 襟期浩荡谁当知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 襟期浩荡谁当知的拼音读音是：jīn qī hào dàng shuí dāng zhī。 襟期浩荡谁当知是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第18句。

日暮欲归归路迷出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，日暮欲归归路迷的作者是：孙应时。 日暮欲归归路迷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 日暮欲归归路迷的释义是：日落时分想回家，却迷失了归途。 日暮欲归归路迷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 日暮欲归归路迷的拼音读音是：rì mù yù guī guī lù mí。 日暮欲归归路迷是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第17句。 日暮欲归归路迷的上半句是

呼取渔樵任争席出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，呼取渔樵任争席的作者是：孙应时。 呼取渔樵任争席是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 呼取渔樵任争席的释义是：呼取渔樵任争席：呼唤渔夫和樵夫随意地争抢座位，形容聚会时人们自由自在、无拘无束的欢乐气氛。 呼取渔樵任争席是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 呼取渔樵任争席的拼音读音是：hū qǔ yú qiáo rèn zhēng xí。

提携琴酒聊一欢出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，提携琴酒聊一欢的作者是：孙应时。 提携琴酒聊一欢是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 提携琴酒聊一欢的释义是：携手携带琴酒共度欢乐时光。 提携琴酒聊一欢是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 提携琴酒聊一欢的拼音读音是：tí xié qín jiǔ liáo yī huān。 提携琴酒聊一欢是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第15句。

时有野鹤飞迎客出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，时有野鹤飞迎客的作者是：孙应时。 时有野鹤飞迎客是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时有野鹤飞迎客的释义是：时有野鹤飞迎客：时有野生的白鹤飞翔迎接客人。 时有野鹤飞迎客是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时有野鹤飞迎客的拼音读音是：shí yǒu yě hè fēi yíng kè。 时有野鹤飞迎客是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第14句。

流水潺潺山寂寂出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，流水潺潺山寂寂的作者是：孙应时。 流水潺潺山寂寂是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 流水潺潺山寂寂的释义是：流水潺潺，山静寂无声。 流水潺潺山寂寂是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 流水潺潺山寂寂的拼音读音是：liú shuǐ chán chán shān jì jì。 流水潺潺山寂寂是《同邱直长和欧公三游洞韵》的第13句。

棋床丹灶岩之幽出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，棋床丹灶岩之幽的作者是：孙应时。 棋床丹灶岩之幽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 棋床丹灶岩之幽的释义是：棋床丹灶岩之幽，意为在幽静的岩石上，有棋盘和炼丹的炉灶。这里形容了一个清幽雅致的环境。 棋床丹灶岩之幽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 棋床丹灶岩之幽的拼音读音是：qí chuáng dān zào yán zhī yōu。

风马霓旌去不留出自《同邱直长和欧公三游洞韵》，风马霓旌去不留的作者是：孙应时。 风马霓旌去不留是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 风马霓旌去不留的释义是：风马霓旌去不留：比喻事物或景象瞬息即逝，如同风中的马和彩色的旗帜，转眼间便消失无踪。 风马霓旌去不留是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 风马霓旌去不留的拼音读音是：fēng mǎ ní jīng qù bù liú。