孙应时

中原天意定何如出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，中原天意定何如的作者是：孙应时。 中原天意定何如是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中原天意定何如的释义是：中原天意定何如：意指中原地区的未来命运将会如何，暗指国家的兴衰和历史的走向。 中原天意定何如是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中原天意定何如的拼音读音是：zhōng yuán tiān yì dìng hé rú。

眇然湖海寄吾生出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，眇然湖海寄吾生的作者是：孙应时。 眇然湖海寄吾生是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 眇然湖海寄吾生的释义是：眇然湖海寄吾生：渺小的我在这广阔的湖海中寄托此生。表达了诗人对人生渺小而宇宙无限广阔的感慨。 眇然湖海寄吾生是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 眇然湖海寄吾生的拼音读音是：miǎo rán hú hǎi jì wú shēng。

泪落中宵肠万结出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，泪落中宵肠万结的作者是：孙应时。 泪落中宵肠万结是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 泪落中宵肠万结的释义是：泪落中宵肠万结：深夜时分泪如泉涌，心中忧虑重重，如同肠子被千丝万缕的结所束缚。这句诗描绘了诗人对张先生去世的悲痛和内心的纠结。 泪落中宵肠万结是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 泪落中宵肠万结的拼音读音是：lèi luò zhōng

江水何心日夜倾出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，江水何心日夜倾的作者是：孙应时。 江水何心日夜倾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 江水何心日夜倾的释义是：江水何心日夜倾：江水似乎没有感情，日夜不停地流淌。此句表达了诗人对江水无情流逝的感慨，用以比喻人生的无常和世事的无常。 江水何心日夜倾是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 江水何心日夜倾的拼音读音是：jiāng shuǐ hé xīn rì

春风未作山川暖出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，春风未作山川暖的作者是：孙应时。 春风未作山川暖是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 春风未作山川暖的释义是：春风未作山川暖，意为春天的风还没有让山川变得温暖。这里表达了作者对春天到来却未能带来温暖景象的遗憾和惋惜。 春风未作山川暖是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 春风未作山川暖的拼音读音是：chūn fēng wèi zuò shān

陨星无处吊南荆出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，陨星无处吊南荆的作者是：孙应时。 陨星无处吊南荆是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 陨星无处吊南荆的释义是：陨星无处吊南荆：比喻南轩张先生去世后，无人能够悼念和哀悼。这里的“陨星”指的是南轩张先生，如同流星坠落，寓意其离世；而“南荆”则指代南方的荆楚之地，此处代指南轩张先生的故乡。整句表达了诗人对南轩张先生去世的惋惜和哀悼之情。

拆石有声传建业出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，拆石有声传建业的作者是：孙应时。 拆石有声传建业是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拆石有声传建业的释义是：拆石有声传建业：拆开石头时发出声响，声音传遍了建业（今南京）。这句诗形容张先生下世时，其离世的声音如同拆石之音，震动四方，传遍了建业。 拆石有声传建业是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 拆石有声传建业的拼音读音是：chāi shí yǒu

何事令人骨屡惊出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，何事令人骨屡惊的作者是：孙应时。 何事令人骨屡惊是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 何事令人骨屡惊的释义是：何事令人骨屡惊：什么事情让人震惊到骨头都颤抖。 何事令人骨屡惊是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 何事令人骨屡惊的拼音读音是：hé shì lìng rén gǔ lǚ jīng。 何事令人骨屡惊是《闻南轩张先生下世感惋有作》的第2句。

玉山已失旧端明出自《闻南轩张先生下世感惋有作》，玉山已失旧端明的作者是：孙应时。 玉山已失旧端明是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉山已失旧端明的释义是：玉山已失旧端明：比喻张先生（南轩张先生）去世，失去了一位像玉山一样的贤明之士。 玉山已失旧端明是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉山已失旧端明的拼音读音是：yù shān yǐ shī jiù duān míng。

剩乞卢仝七碗茶出自《和胡仲方抚干白瑞香及黄橼韵》，剩乞卢仝七碗茶的作者是：孙应时。 剩乞卢仝七碗茶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 剩乞卢仝七碗茶的释义是：“剩乞卢仝七碗茶”意指作者希望像唐代诗人卢仝那样，再品七碗茶，以寻求精神的愉悦和超脱。这里以卢仝品茶的典故，表达了对隐逸生活的向往和对精神境界的追求。 剩乞卢仝七碗茶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 剩乞卢仝七碗茶的拼音读音是