孙应时

葭芦莽苍生暮烟出自《沌中即事》，葭芦莽苍生暮烟的作者是：孙应时。 葭芦莽苍生暮烟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 葭芦莽苍生暮烟的释义是：芦苇丛生，苍茫一片，暮色中升起了烟雾。 葭芦莽苍生暮烟是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 葭芦莽苍生暮烟的拼音读音是：jiā lú mǎng cāng shēng mù yān。 葭芦莽苍生暮烟是《沌中即事》的第3句。 葭芦莽苍生暮烟的上半句是

水平不动玻璃碧出自《沌中即事》，水平不动玻璃碧的作者是：孙应时。 水平不动玻璃碧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 水平不动玻璃碧的释义是：水平如镜，不动如玻璃，碧绿如玉。 水平不动玻璃碧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 水平不动玻璃碧的拼音读音是：shuǐ píng bù dòng bō lí bì。 水平不动玻璃碧是《沌中即事》的第2句。 水平不动玻璃碧的上半句是：武昌西南云梦泽。

武昌西南云梦泽出自《沌中即事》，武昌西南云梦泽的作者是：孙应时。 武昌西南云梦泽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 武昌西南云梦泽的释义是：武昌西南的云梦泽，指的是位于湖北省武昌（今武汉市武昌区）西南方向的云梦泽地区，这是一个历史上著名的湖泊地带。 武昌西南云梦泽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 武昌西南云梦泽的拼音读音是：wǔ chāng xī nán yún mèng zé。

长似襄阳堕泪碑出自《斗南竹林祠歌》，长似襄阳堕泪碑的作者是：孙应时。 长似襄阳堕泪碑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 长似襄阳堕泪碑的释义是：长似襄阳堕泪碑：比喻悲伤凄凉，如同襄阳的堕泪碑，暗示了诗人内心的哀愁和悲痛。 长似襄阳堕泪碑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 长似襄阳堕泪碑的拼音读音是：zhǎng shì xiāng yáng duò lèi bēi。

萧萧寒绿泣江雨出自《斗南竹林祠歌》，萧萧寒绿泣江雨的作者是：孙应时。 萧萧寒绿泣江雨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 萧萧寒绿泣江雨的释义是：萧萧寒绿泣江雨：形容江雨中竹林凄凉、萧瑟，仿佛竹林在寒雨中哭泣。 萧萧寒绿泣江雨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 萧萧寒绿泣江雨的拼音读音是：xiāo xiāo hán lǜ qì jiāng yǔ。 萧萧寒绿泣江雨是《斗南竹林祠歌》的第29句。

迎神送神姑尔为出自《斗南竹林祠歌》，迎神送神姑尔为的作者是：孙应时。 迎神送神姑尔为是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 迎神送神姑尔为的释义是：迎神送神姑尔为：迎送神灵的仪式。 迎神送神姑尔为是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 迎神送神姑尔为的拼音读音是：yíng shén sòng shén gū ěr wèi。 迎神送神姑尔为是《斗南竹林祠歌》的第28句。 迎神送神姑尔为的上半句是

云车风驭今来否出自《斗南竹林祠歌》，云车风驭今来否的作者是：孙应时。 云车风驭今来否是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 云车风驭今来否的释义是：云车风驭今来否：指古代传说中仙人乘坐的车和驾驭的飞马，此句表达了对仙人是否真的存在的疑问。 云车风驭今来否是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 云车风驭今来否的拼音读音是：yún chē fēng yù jīn lái fǒu。

手回造化理不疑出自《斗南竹林祠歌》，手回造化理不疑的作者是：孙应时。 手回造化理不疑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 手回造化理不疑的释义是：手回造化理不疑：指诗人通过自己的努力和智慧，能够操控自然规律，对此深信不疑。 手回造化理不疑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 手回造化理不疑的拼音读音是：shǒu huí zào huà lǐ bù yí。

公安插竹南迁时出自《斗南竹林祠歌》，公安插竹南迁时的作者是：孙应时。 公安插竹南迁时是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 公安插竹南迁时的释义是：公安插竹南迁时：指古代战争时期，军队用竹子搭建帐篷或旗帜，以示军队南迁。这里的“公安”可能是指军队或将领的名称，“插竹”则是指用竹子搭建的标志。 公安插竹南迁时是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 公安插竹南迁时的拼音读音是：gōng ān chā

想见神明扶正直出自《斗南竹林祠歌》，想见神明扶正直的作者是：孙应时。 想见神明扶正直是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 想见神明扶正直的释义是：想象神明扶持正义正直之人。 想见神明扶正直是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 想见神明扶正直的拼音读音是：xiǎng jiàn shén míng fú zhèng zhí。 想见神明扶正直是《斗南竹林祠歌》的第24句。 想见神明扶正直的上半句是