孙应时

归途客酹酒出自《寄咏东屯》，归途客酹酒的作者是：孙应时。 归途客酹酒是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归途客酹酒的释义是：归途客酹酒：在归途中向路边的酒家敬酒。 归途客酹酒是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归途客酹酒的拼音读音是：guī tú kè lèi jiǔ。 归途客酹酒是《寄咏东屯》的第7句。 归途客酹酒的上半句是：锄犁百顷秋。 归途客酹酒的下半句是：句法傥堪求。

锄犁百顷秋出自《寄咏东屯》，锄犁百顷秋的作者是：孙应时。 锄犁百顷秋是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 锄犁百顷秋的释义是：“锄犁百顷秋”指秋天在百顷土地上耕种劳作。 锄犁百顷秋是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 锄犁百顷秋的拼音读音是：chú lí bǎi qǐng qiū。 锄犁百顷秋是《寄咏东屯》的第6句。 锄犁百顷秋的上半句是： 几杖千山月。 锄犁百顷秋的下半句是： 归途客酹酒。

几杖千山月出自《寄咏东屯》，几杖千山月的作者是：孙应时。 几杖千山月是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 几杖千山月的释义是：几杖千山月，意为诗人拄着拐杖，行走在连绵的山脉中，月色洒满千山。这里的“几杖”指的是诗人所携带的拐杖，象征着岁月的沧桑和旅途的艰辛；“千山月”则形容了山间的月色，广阔而深远，寓意诗人对旅途的感慨和对自然的赞美。 几杖千山月是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。

石径俯寒流出自《寄咏东屯》，石径俯寒流的作者是：孙应时。 石径俯寒流是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 石径俯寒流的释义是：石径俯寒流：指诗人沿着石径下行，俯瞰着流淌的寒冷溪水。 石径俯寒流是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 石径俯寒流的拼音读音是：shí jìng fǔ hán liú。 石径俯寒流是《寄咏东屯》的第4句。 石径俯寒流的上半句是： 茅斋深翠竹。 石径俯寒流的下半句是：

茅斋深翠竹出自《寄咏东屯》，茅斋深翠竹的作者是：孙应时。 茅斋深翠竹是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 茅斋深翠竹的释义是：茅屋深处的翠竹。 茅斋深翠竹是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 茅斋深翠竹的拼音读音是：máo zhāi shēn cuì zhú。 茅斋深翠竹是《寄咏东屯》的第3句。 茅斋深翠竹的上半句是：诗仙有旧游。 茅斋深翠竹的下半句是：石径俯寒流。 茅斋深翠竹的全句是

诗仙有旧游出自《寄咏东屯》，诗仙有旧游的作者是：孙应时。 诗仙有旧游是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 诗仙有旧游的释义是：诗仙有旧游：诗仙李白曾经游览过这里。 诗仙有旧游是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 诗仙有旧游的拼音读音是：shī xiān yǒu jiù yóu。 诗仙有旧游是《寄咏东屯》的第2句。 诗仙有旧游的上半句是：闻说东屯胜。 诗仙有旧游的下半句是： 茅斋深翠竹。

闻说东屯胜出自《寄咏东屯》，闻说东屯胜的作者是：孙应时。 闻说东屯胜是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 闻说东屯胜的释义是：听说东屯风光优美。 闻说东屯胜是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 闻说东屯胜的拼音读音是：wén shuō dōng tún shèng。 闻说东屯胜是《寄咏东屯》的第1句。 闻说东屯胜的下半句是：诗仙有旧游。 闻说东屯胜的全句是：闻说东屯胜，诗仙有旧游。 闻说东屯胜

且复老躬耕出自《八阵碛》，且复老躬耕的作者是：孙应时。 且复老躬耕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 且复老躬耕的释义是：且复老躬耕：指诗人愿意在晚年回归田园，亲自耕作，过着朴素自足的生活。 且复老躬耕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 且复老躬耕的拼音读音是：qiě fù lǎo gōng gēng。 且复老躬耕是《八阵碛》的第8句。 且复老躬耕的上半句是： 身微定何补。

身微定何补出自《八阵碛》，身微定何补的作者是：孙应时。 身微定何补是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 身微定何补的释义是：身微定何补：身微，指自己身份低微；定何补，指能做些什么来弥补。整句表达了诗人对自己身份低微，难以有所作为的感慨。 身微定何补是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 身微定何补的拼音读音是：shēn wēi dìng hé bǔ。 身微定何补是《八阵碛》的第7句。

愁边白鸟明出自《八阵碛》，愁边白鸟明的作者是：孙应时。 愁边白鸟明是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愁边白鸟明的释义是：愁边白鸟明：指在愁绪笼罩的地方，白鸟依然清晰明亮。此处“愁边”表示忧愁的地方，而“白鸟明”则形容即使在忧伤的氛围中，自然界的美景依然清晰可见，形成了一种鲜明对比。 愁边白鸟明是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愁边白鸟明的拼音读音是：chóu biān bái niǎo