孙应时

了县真谈笑出自《挽王知复书监》，了县真谈笑的作者是：孙应时。 了县真谈笑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 了县真谈笑的释义是：了县真谈笑：指在担任县令期间，王知复能够轻松愉快地处理政务。了县，指结束县令职务；真谈笑，形容态度从容、谈笑风生。 了县真谈笑是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 了县真谈笑的拼音读音是：le xiàn zhēn tán xiào。

和氏璧无瑕出自《挽王知复书监》，和氏璧无瑕的作者是：孙应时。 和氏璧无瑕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 和氏璧无瑕的释义是：和氏璧无瑕：比喻品行高尚，完美无缺。 和氏璧无瑕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 和氏璧无瑕的拼音读音是：hé shì bì wú xiá。 和氏璧无瑕是《挽王知复书监》的第4句。 和氏璧无瑕的上半句是： 渥洼驹有种。 和氏璧无瑕的下半句是： 了县真谈笑。

渥洼驹有种出自《挽王知复书监》，渥洼驹有种的作者是：孙应时。 渥洼驹有种是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渥洼驹有种的释义是：《挽王知复书监》这首诗中的“渥洼驹有种”意指王知复有卓越的才能，如同传说中在渥洼水畔出生的宝马，天生具有超凡的品质和潜力。 渥洼驹有种是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渥洼驹有种的拼音读音是：wò wā jū yǒu zhǒng。

吾乡识故家出自《挽王知复书监》，吾乡识故家的作者是：孙应时。 吾乡识故家是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 吾乡识故家的释义是：吾乡识故家：我的家乡认识旧时的世家大族。意指作者在故乡熟悉并了解那些历史悠久、声名显赫的世家大族。 吾乡识故家是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 吾乡识故家的拼音读音是：wú xiāng shí gù jiā。 吾乡识故家是《挽王知复书监》的第2句。

五世衣冠盛出自《挽王知复书监》，五世衣冠盛的作者是：孙应时。 五世衣冠盛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 五世衣冠盛的释义是：五世衣冠盛：指王知复家族五代以来都显赫富贵，世代为官。衣冠，指官员的服饰，这里代指官位；盛，意为兴盛、显赫。 五世衣冠盛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 五世衣冠盛的拼音读音是：wǔ shì yī guān shèng。 五世衣冠盛是《挽王知复书监》的第1句。

何妨坐达昏出自《答陈子序庠见贻》，何妨坐达昏的作者是：孙应时。 何妨坐达昏是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 何妨坐达昏的释义是：何妨坐达昏：不妨坐着等到天黑。这里的“何妨”表示“不妨”，即不必担心或介意，“坐达昏”指的是坐着直到天黑。整句表达了诗人对时光流逝的坦然态度，愿意悠闲地度过时光。 何妨坐达昏是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 何妨坐达昏的拼音读音是：hé fáng zuò dá

逆旅能频过出自《答陈子序庠见贻》，逆旅能频过的作者是：孙应时。 逆旅能频过是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 逆旅能频过的释义是：逆旅能频过：旅途中能频繁拜访。 逆旅能频过是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 逆旅能频过的拼音读音是：nì lǚ néng pín guò。 逆旅能频过是《答陈子序庠见贻》的第7句。 逆旅能频过的上半句是：还要学根原。 逆旅能频过的下半句是：何妨坐达昏。

还要学根原出自《答陈子序庠见贻》，还要学根原的作者是：孙应时。 还要学根原是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 还要学根原的释义是：还需探究根本原因。 还要学根原是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 还要学根原的拼音读音是：hái yào xué gēn yuán。 还要学根原是《答陈子序庠见贻》的第6句。 还要学根原的上半句是： 早知文律令。 还要学根原的下半句是： 逆旅能频过。

早知文律令出自《答陈子序庠见贻》，早知文律令的作者是：孙应时。 早知文律令是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早知文律令的释义是：早知文律令：指早知道写作的规矩和法则。 早知文律令是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早知文律令的拼音读音是：zǎo zhī wén lǜ lìng。 早知文律令是《答陈子序庠见贻》的第5句。 早知文律令的上半句是：高名唯室孙。 早知文律令的下半句是：还要学根原。

高名唯室孙出自《答陈子序庠见贻》，高名唯室孙的作者是：孙应时。 高名唯室孙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高名唯室孙的释义是：高名唯室孙：指代室孙（孙辈中的一位），拥有显赫的名声。 高名唯室孙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高名唯室孙的拼音读音是：gāo míng wéi shì sūn。 高名唯室孙是《答陈子序庠见贻》的第4句。 高名唯室孙的上半句是： 直节豫章后。