孙应时

四十六年非出自《元日自警》，四十六年非的作者是：孙应时。 四十六年非是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 四十六年非的释义是：四十六年非：指作者自认为过去四十六年中并未真正有所作为或成就。 四十六年非是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 四十六年非的拼音读音是：sì shí liù nián fēi。 四十六年非是《元日自警》的第3句。 四十六年非的上半句是：天命未敢知。 四十六年非的下半句是

天命未敢知出自《元日自警》，天命未敢知的作者是：孙应时。 天命未敢知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天命未敢知的释义是：天命未敢知：指自己不敢轻易断定天命如何，表示对未来的命运持谨慎和敬畏的态度。 天命未敢知是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天命未敢知的拼音读音是：tiān mìng wèi gǎn zhī。 天命未敢知是《元日自警》的第2句。 天命未敢知的上半句是：王春肇嘉气。

王春肇嘉气出自《元日自警》，王春肇嘉气的作者是：孙应时。 王春肇嘉气是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 王春肇嘉气的释义是：王春肇嘉气：指新春时节，万物复苏，生机勃勃的气象。 王春肇嘉气是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 王春肇嘉气的拼音读音是：wáng chūn zhào jiā qì。 王春肇嘉气是《元日自警》的第1句。 王春肇嘉气的下半句是：天命未敢知。 王春肇嘉气的全句是：王春肇嘉气

重听云韶音出自《答季章和寄同舍韵》，重听云韶音的作者是：孙应时。 重听云韶音是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 重听云韶音的释义是：云韶音：天上的音乐。此处指美好的琴音。 重听云韶音是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 重听云韶音的拼音读音是：zhòng tīng yún sháo yīn。 重听云韶音是《答季章和寄同舍韵》的第8句。 重听云韶音的上半句是： 愿令百世下。 重听云韶音的全句是

愿令百世下出自《答季章和寄同舍韵》，愿令百世下的作者是：孙应时。 愿令百世下是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愿令百世下的释义是：希望后世之人都能如此。 愿令百世下是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愿令百世下的拼音读音是：yuàn lìng bǎi shì xià。 愿令百世下是《答季章和寄同舍韵》的第7句。 愿令百世下的上半句是：君子爱初心。 愿令百世下的下半句是：重听云韶音。

君子爱初心出自《答季章和寄同舍韵》，君子爱初心的作者是：孙应时。 君子爱初心是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 君子爱初心的释义是：君子爱初心：指品德高尚的人珍惜并珍视自己最初的美好品质和纯洁初心。 君子爱初心是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 君子爱初心的拼音读音是：jūn zi ài chū xīn。 君子爱初心是《答季章和寄同舍韵》的第6句。 君子爱初心的上半句是： 儒生传旧法。

儒生传旧法出自《答季章和寄同舍韵》，儒生传旧法的作者是：孙应时。 儒生传旧法是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒生传旧法的释义是：儒生传旧法：指儒者传承古代的学术方法和知识。 儒生传旧法是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 儒生传旧法的拼音读音是：rú shēng chuán jiù fǎ。 儒生传旧法是《答季章和寄同舍韵》的第5句。 儒生传旧法的上半句是：定无尘土侵。 儒生传旧法的下半句是

定无尘土侵出自《答季章和寄同舍韵》，定无尘土侵的作者是：孙应时。 定无尘土侵是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 定无尘土侵的释义是：定无尘土侵：指必定不会被尘土所沾染，形容心灵纯净或环境清幽。 定无尘土侵是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 定无尘土侵的拼音读音是：dìng wú chén tǔ qīn。 定无尘土侵是《答季章和寄同舍韵》的第4句。 定无尘土侵的上半句是： 雕几荐六瑚。

雕几荐六瑚出自《答季章和寄同舍韵》，雕几荐六瑚的作者是：孙应时。 雕几荐六瑚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雕几荐六瑚的释义是：雕几荐六瑚：雕刻精美的几案上摆放着六种珍贵的食物。 雕几荐六瑚是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雕几荐六瑚的拼音读音是：diāo jǐ jiàn liù hú。 雕几荐六瑚是《答季章和寄同舍韵》的第3句。 雕几荐六瑚的上半句是：古气更清深。

古气更清深出自《答季章和寄同舍韵》，古气更清深的作者是：孙应时。 古气更清深是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 古气更清深的释义是：古气更清深：指诗中透露出的古朴气息更加清新深远。 古气更清深是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 古气更清深的拼音读音是：gǔ qì gèng qīng shēn。 古气更清深是《答季章和寄同舍韵》的第2句。 古气更清深的上半句是：仙风自洒落。