袁说友

习华指日神京路出自《和成父过宝应县韵》，习华指日神京路的作者是：袁说友。 习华指日神京路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 习华指日神京路的释义是：习华指日神京路：学习华章，指日可待地通往京城之路。意指勤奋学习，终将实现远大抱负。 习华指日神京路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 习华指日神京路的拼音读音是：xí huá zhǐ rì shén jīng lù。

相家有子绾铜章出自《和成父过宝应县韵》，相家有子绾铜章的作者是：袁说友。 相家有子绾铜章是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 相家有子绾铜章的释义是：相家有子绾铜章：相家，指官员家庭；绾，系；铜章，古代官员佩戴的铜质印章。整句意为官员家庭中有一个孩子佩戴着铜质印章。 相家有子绾铜章是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 相家有子绾铜章的拼音读音是：xiāng jiā yǒu zi wǎn tóng

趁得花封八月凉出自《和成父过宝应县韵》，趁得花封八月凉的作者是：袁说友。 趁得花封八月凉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 趁得花封八月凉的释义是：乘着八月的凉爽，享受花朵的芬芳。 趁得花封八月凉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 趁得花封八月凉的拼音读音是：chèn dé huā fēng bā yuè liáng。 趁得花封八月凉是《和成父过宝应县韵》的第1句。 趁得花封八月凉的下半句是

王侯应得戒非刘出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，王侯应得戒非刘的作者是：袁说友。 王侯应得戒非刘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 王侯应得戒非刘的释义是：王侯应得戒非刘：古代帝王和诸侯应以此为戒，不可效仿刘氏的过错。这里的“刘”指的是历史上的一些昏庸无道的帝王或诸侯。 王侯应得戒非刘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 王侯应得戒非刘的拼音读音是：wáng hóu yīng dé jiè

从此朝家若惩创出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，从此朝家若惩创的作者是：袁说友。 从此朝家若惩创是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 从此朝家若惩创的释义是：从此朝家若惩创：从此朝廷如果加以惩治。 从此朝家若惩创是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 从此朝家若惩创的拼音读音是：cóng cǐ cháo jiā ruò chéng chuàng。

更欲王齐愿自留出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，更欲王齐愿自留的作者是：袁说友。 更欲王齐愿自留是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 更欲王齐愿自留的释义是：更欲王齐愿自留：想要在齐王那里留下，表达诗人对齐王的向往和愿意归附的愿望。 更欲王齐愿自留是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 更欲王齐愿自留的拼音读音是：gèng yù wáng qí yuàn zì liú。

论功久已冠群侯出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，论功久已冠群侯的作者是：袁说友。 论功久已冠群侯是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 论功久已冠群侯的释义是：论功久已冠群侯：谈论功绩，长久以来已经位居群侯之首。意指在众人中，论及功绩，其成就已经远远超过其他人。 论功久已冠群侯是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 论功久已冠群侯的拼音读音是：lùn gōng jiǔ yǐ guān qún

未容平勃独安刘出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，未容平勃独安刘的作者是：袁说友。 未容平勃独安刘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 未容平勃独安刘的释义是：未容：不允许，不容许；平勃：指平定叛逆，这里指刘邦平定叛乱；独安刘：使刘氏独揽大权。整句意思是：不允许刘邦独自平定叛乱而使刘氏独揽大权。 未容平勃独安刘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 未容平勃独安刘的拼音读音是：wèi róng

不是向来曾蹑足出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，不是向来曾蹑足的作者是：袁说友。 不是向来曾蹑足是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 不是向来曾蹑足的释义是：不是向来曾蹑足：指作者以前未曾到过这里。 不是向来曾蹑足是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 不是向来曾蹑足的拼音读音是：bù shì xiàng lái céng niè zú。 不是向来曾蹑足是《和陆成父司户过淮阴县韵三首》的第3句。

谁念淮阴为汉留出自《和陆成父司户过淮阴县韵三首》，谁念淮阴为汉留的作者是：袁说友。 谁念淮阴为汉留是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 谁念淮阴为汉留的释义是：谁念淮阴为汉留：谁会想到淮阴这个地方曾是汉高祖刘邦的留地。这里的“淮阴”指的是古代淮阴县，是汉高祖刘邦的发迹之地；“汉留”指的是刘邦被封为汉王的留地。整句表达了诗人对历史变迁的感慨，以及对淮阴县作为汉高祖发祥地的怀念之情。