袁说友

千载故侯犹未识出自《息壤》，千载故侯犹未识的作者是：袁说友。 千载故侯犹未识是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千载故侯犹未识的释义是：千载故侯犹未识：千载，千年；故侯，古时的诸侯；犹未识，仍然不认识。释义：千年过去了，那些曾经的诸侯们仍然不被人们所认识。 千载故侯犹未识是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千载故侯犹未识的拼音读音是：qiān zài gù hóu yóu wèi shí。

息壤藏城水复收出自《息壤》，息壤藏城水复收的作者是：袁说友。 息壤藏城水复收是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 息壤藏城水复收的释义是：息壤藏城水复收：息壤，传说中能自行生长的土，这里比喻可以藏匿的城池；藏城，隐藏的城池；水复收，水又收，指城池被水淹没后又恢复原状。整句意思是：可以藏匿的城池被水淹没后又恢复原状。 息壤藏城水复收是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 息壤藏城水复收的拼音读音是

石城出壤水怀州出自《息壤》，石城出壤水怀州的作者是：袁说友。 石城出壤水怀州是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 石城出壤水怀州的释义是：石城出壤，水怀州，意指石城地区产出肥沃的壤土，且水流环绕，滋养着怀州。这里的“壤”指的是肥沃的土地，“怀州”是地名。整句描绘了一片富饶的土地和其优美的地理环境。 石城出壤水怀州是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 石城出壤水怀州的拼音读音是：shí chéng

三湖今向汨罗朝出自《汨罗》，三湖今向汨罗朝的作者是：袁说友。 三湖今向汨罗朝是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 三湖今向汨罗朝的释义是：三湖今向汨罗朝：指洞庭湖、鄱阳湖、太湖等湖泊的水流如今都朝着汨罗江奔流而去。这里用以形容汨罗江的汇水区域广阔，水流汇聚之盛。 三湖今向汨罗朝是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 三湖今向汨罗朝的拼音读音是：sān hú jīn xiàng mì luó

千载孤忠动神物出自《汨罗》，千载孤忠动神物的作者是：袁说友。 千载孤忠动神物是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千载孤忠动神物的释义是：千载孤忠动神物：指屈原的忠诚和忠贞不渝的精神感动了神灵，千年之后仍能引起人们的共鸣和感动。 千载孤忠动神物是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千载孤忠动神物的拼音读音是：qiān zài gū zhōng dòng shén wù。

要与江山作美谣出自《汨罗》，要与江山作美谣的作者是：袁说友。 要与江山作美谣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 要与江山作美谣的释义是：要与江山作美谣：意为要与祖国的大好河山共同谱写美丽的歌谣。这里表达了诗人对祖国山河的热爱和赞美之情。 要与江山作美谣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 要与江山作美谣的拼音读音是：yào yǔ jiāng shān zuò měi yáo。

怀沙元不为谗嚣出自《汨罗》，怀沙元不为谗嚣的作者是：袁说友。 怀沙元不为谗嚣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 怀沙元不为谗嚣的释义是：《汨罗》这首诗中的“怀沙元不为谗嚣”释义为：怀着沙子（比喻内心坚定），本非为了谗言喧嚣（非因受人诽谤而喧哗）。意指作者坚守自己的信念，不为外界诽谤和喧嚣所动摇。 怀沙元不为谗嚣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 怀沙元不为谗嚣的拼音读音是：huái shā

道人随月过山来出自《过道人矶》，道人随月过山来的作者是：袁说友。 道人随月过山来是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 道人随月过山来的释义是：道人随月过山来：指一位道士趁着月色穿越山间而来。 道人随月过山来是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 道人随月过山来的拼音读音是：dào rén suí yuè guò shān lái。 道人随月过山来是《过道人矶》的第4句。 道人随月过山来的上半句是：

夜半一声横笛处出自《过道人矶》，夜半一声横笛处的作者是：袁说友。 夜半一声横笛处是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 夜半一声横笛处的释义是：夜半一声横笛处：深夜时分，笛声在寂静的夜色中响起。 夜半一声横笛处是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 夜半一声横笛处的拼音读音是：yè bàn yī shēng héng dí chù。 夜半一声横笛处是《过道人矶》的第3句。 夜半一声横笛处的上半句是

咫尺侯门路不开出自《过道人矶》，咫尺侯门路不开的作者是：袁说友。 咫尺侯门路不开是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 咫尺侯门路不开的释义是：近在咫尺的侯门之路却紧闭不开。 咫尺侯门路不开是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 咫尺侯门路不开的拼音读音是：zhǐ chǐ hóu mén lù bù kāi。 咫尺侯门路不开是《过道人矶》的第2句。 咫尺侯门路不开的上半句是：几年烟雨锁苍苔。