袁说友

老景不堪朋旧别出自《季提刑自夔宪知常德府》，老景不堪朋旧别的作者是：袁说友。 老景不堪朋旧别是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 老景不堪朋旧别的释义是：老景不堪朋旧别：年迈之身难以承受朋友旧日的离别。 老景不堪朋旧别是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 老景不堪朋旧别的拼音读音是：lǎo jǐng bù kān péng jiù bié。 老景不堪朋旧别是《季提刑自夔宪知常德府》的第3句。

解后天涯一咏觞出自《季提刑自夔宪知常德府》，解后天涯一咏觞的作者是：袁说友。 解后天涯一咏觞是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 解后天涯一咏觞的释义是：解后天涯一咏觞：在解忧之后，于天涯之地举杯吟咏。意指在解除忧愁之后，于遥远的地方饮酒吟诗，抒发情感。 解后天涯一咏觞是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 解后天涯一咏觞的拼音读音是：jiě hòu tiān yá yī yǒng shāng。

十年踪迹两参商出自《季提刑自夔宪知常德府》，十年踪迹两参商的作者是：袁说友。 十年踪迹两参商是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 十年踪迹两参商的释义是：十年踪迹两参商，意为诗人形容自己在十年间四处漂泊，与亲友难以相遇，如同参商二星，只能在夜晚遥相辉映，无法相聚。 十年踪迹两参商是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 十年踪迹两参商的拼音读音是：shí nián zōng jì liǎng cān

毫光端欲扫烽烟出自《过怀安军云顶寺》，毫光端欲扫烽烟的作者是：袁说友。 毫光端欲扫烽烟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 毫光端欲扫烽烟的释义是：毫光端欲扫烽烟：微弱的毫光似乎要将烽烟扫除。这里“毫光”比喻微小的希望或力量，“端欲”表示即将或快要，“扫烽烟”则是指消除战乱或困境。整句表达了诗人在困境中仍然抱有希望，相信微小之力也能扫除战乱。 毫光端欲扫烽烟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

大士重来闻嘱付出自《过怀安军云顶寺》，大士重来闻嘱付的作者是：袁说友。 大士重来闻嘱付是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 大士重来闻嘱付的释义是：大士重来闻嘱付：大士再次来访时，听到（或接受）了嘱托。这里的“大士”通常指的是高僧或有德行的人，“嘱付”则是指托付或嘱托。整句表达了诗人在大士再次来访时，得到了他的教诲或托付。 大士重来闻嘱付是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

断石盘陀几合年出自《过怀安军云顶寺》，断石盘陀几合年的作者是：袁说友。 断石盘陀几合年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 断石盘陀几合年的释义是：断石盘陀几合年：形容时间久远，石头断裂，盘陀路途，已经过了很多年。 断石盘陀几合年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 断石盘陀几合年的拼音读音是：duàn shí pán tuó jǐ hé nián。 断石盘陀几合年是《过怀安军云顶寺》的第6句。

枯楠夭矫浑生意出自《过怀安军云顶寺》，枯楠夭矫浑生意的作者是：袁说友。 枯楠夭矫浑生意是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 枯楠夭矫浑生意的释义是：枯楠夭矫浑生意：枯萎的老楠木依然姿态挺拔，充满了生机。这里用枯萎的老楠木比喻事物虽经历了沧桑岁月，却依然保持着旺盛的生命力和不屈的精神。 枯楠夭矫浑生意是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 枯楠夭矫浑生意的拼音读音是：kū nán yāo jiǎo

万松今独近高天出自《过怀安军云顶寺》，万松今独近高天的作者是：袁说友。 万松今独近高天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 万松今独近高天的释义是：万松今独近高天：如今只有万松树独自靠近高远的天空。 万松今独近高天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 万松今独近高天的拼音读音是：wàn sōng jīn dú jìn gāo tiān。 万松今独近高天是《过怀安军云顶寺》的第4句。

一佛向来临大地出自《过怀安军云顶寺》，一佛向来临大地的作者是：袁说友。 一佛向来临大地是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 一佛向来临大地的释义是：一佛向来临大地：指一位佛祖降临世间，普度众生，使大地充满祥和与安宁。 一佛向来临大地是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 一佛向来临大地的拼音读音是：yī fú xiàng lái lín dà dì。 一佛向来临大地是《过怀安军云顶寺》的第3句。

直上重山最上颠出自《过怀安军云顶寺》，直上重山最上颠的作者是：袁说友。 直上重山最上颠是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 直上重山最上颠的释义是：直接攀登重山至最高峰的顶端。 直上重山最上颠是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 直上重山最上颠的拼音读音是：zhí shàng zhòng shān zuì shàng diān。 直上重山最上颠是《过怀安军云顶寺》的第2句。