袁说友

锦江曾吐胸中凤出自《成都府学释奠》，锦江曾吐胸中凤的作者是：袁说友。 锦江曾吐胸中凤是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 锦江曾吐胸中凤的释义是：锦江曾吐胸中凤：比喻诗人曾有过卓越的才华和抱负。锦江，指成都的锦江，这里代指成都；吐，指吐露、显现；胸中凤，比喻诗人的才华和抱负。整句意为诗人曾在锦江之畔显现出卓越的才华。 锦江曾吐胸中凤是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 锦江曾吐胸中凤的拼音读音是

风云九万欲鹏抟出自《成都府学释奠》，风云九万欲鹏抟的作者是：袁说友。 风云九万欲鹏抟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 风云九万欲鹏抟的释义是：风云九万欲鹏抟：形容志向远大，有抱负，如同大鹏鸟振翅欲飞，意欲搏击长空。 风云九万欲鹏抟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 风云九万欲鹏抟的拼音读音是：fēng yún jiǔ wàn yù péng tuán。

冠带三千严鹄立出自《成都府学释奠》，冠带三千严鹄立的作者是：袁说友。 冠带三千严鹄立是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 冠带三千严鹄立的释义是：冠带三千严鹄立：穿着官服的士子们整齐地站立，如同成群的鹤鸟般庄重。这里“冠带”指官员的服饰，“三千”表示众多，“严鹄立”形容姿态庄重。 冠带三千严鹄立是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 冠带三千严鹄立的拼音读音是：guān dài sān qiān

释菜雍容礼可观出自《成都府学释奠》，释菜雍容礼可观的作者是：袁说友。 释菜雍容礼可观是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 释菜雍容礼可观的释义是：释菜雍容礼可观：祭祀时摆设的供品丰富，仪式庄重而优雅，观之令人赞叹。其中，“释菜”指祭祀时摆放的供品，“雍容”形容仪式的庄重和从容，“可观”表示值得观赏。 释菜雍容礼可观是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 释菜雍容礼可观的拼音读音是：shì cài

西风淅淅露漙漙出自《成都府学释奠》，西风淅淅露漙漙的作者是：袁说友。 西风淅淅露漙漙是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 西风淅淅露漙漙的释义是：西风淅淅露漙漙：西风细细吹拂，露珠纷纷落下。 西风淅淅露漙漙是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 西风淅淅露漙漙的拼音读音是：xī fēng xī xī lù tuán tuán。 西风淅淅露漙漙是《成都府学释奠》的第1句。 西风淅淅露漙漙的下半句是

有时宜假不宜真出自《肃客借重金紫绶》，有时宜假不宜真的作者是：袁说友。 有时宜假不宜真是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 有时宜假不宜真的释义是：“有时宜假不宜真”一语双关，既指有时宜于虚假不宜于真实，也指有时应借助虚名而不要实职。 有时宜假不宜真是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 有时宜假不宜真的拼音读音是：yǒu shí yí jiǎ bù yí zhēn。

回首纷纷天下事出自《肃客借重金紫绶》，回首纷纷天下事的作者是：袁说友。 回首纷纷天下事是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 回首纷纷天下事的释义是：回首纷纷天下事：回望纷繁复杂的世界大事。 回首纷纷天下事是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 回首纷纷天下事的拼音读音是：huí shǒu fēn fēn tiān xià shì。 回首纷纷天下事是《肃客借重金紫绶》的第7句。

鹓鹭姑容接后尘出自《肃客借重金紫绶》，鹓鹭姑容接后尘的作者是：袁说友。 鹓鹭姑容接后尘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 鹓鹭姑容接后尘的释义是：鹓鹭姑容接后尘：比喻自己谦逊有礼，愿意接受后人的追随和尊敬。鹓鹭，古代传说中的瑞鸟，常用来比喻贤能的人；姑容，指谦逊有礼的态度；后尘，比喻追随者。整句诗意指像鹓鹭一样谦逊有礼，愿意接受后人的追随。 鹓鹭姑容接后尘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

猿狙自是羞华服出自《肃客借重金紫绶》，猿狙自是羞华服的作者是：袁说友。 猿狙自是羞华服是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 猿狙自是羞华服的释义是：猿狙自是羞华服：猿猴自然羞于穿华丽服装。这里的“猿狙”指的是猿猴，而“羞华服”表示感到羞耻或不适宜穿华丽的衣服。这句话用猿猴来比喻人，表达了某些人对于过于华丽的服饰或装饰感到不自在或羞愧的心理。 猿狙自是羞华服是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

乌知非有笑无因出自《肃客借重金紫绶》，乌知非有笑无因的作者是：袁说友。 乌知非有笑无因是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 乌知非有笑无因的释义是：不知非有笑，无因笑未成。 乌知非有笑无因是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 乌知非有笑无因的拼音读音是：wū zhī fēi yǒu xiào wú yīn。 乌知非有笑无因是《肃客借重金紫绶》的第4句。 乌知非有笑无因的上半句是： 何以假为诚岂敢