袁说友

壮年才气压词场出自《送楼攻愧知婺州二首》，壮年才气压词场的作者是：袁说友。 壮年才气压词场是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 壮年才气压词场的释义是：壮年才气压词场：指年轻有为的才子，其文学才华和气势压倒了整个词坛。 壮年才气压词场是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 壮年才气压词场的拼音读音是：zhuàng nián cái qì yā cí chǎng。

便归玉笋听鸣鞭出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，便归玉笋听鸣鞭的作者是：袁说友。 便归玉笋听鸣鞭是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 便归玉笋听鸣鞭的释义是：便归玉笋听鸣鞭：指诗人想象曾南仲回到温州后，可以悠然自得地听马鞭声声，享受归乡的喜悦。这里的“玉笋”比喻曾南仲的官职，马鞭声则象征着旅途的结束和归来的喜悦。 便归玉笋听鸣鞭是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 便归玉笋听鸣鞭的拼音读音是

小待公馀寻旧迹出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，小待公馀寻旧迹的作者是：袁说友。 小待公馀寻旧迹是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 小待公馀寻旧迹的释义是：小待公余寻旧迹：在公务之余，稍作停留去寻找往日的遗迹。 小待公馀寻旧迹是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 小待公馀寻旧迹的拼音读音是：xiǎo dài gōng yú xún jiù jì。

雁荡山中草一川出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，雁荡山中草一川的作者是：袁说友。 雁荡山中草一川是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 雁荡山中草一川的释义是：雁荡山中草一川，意指雁荡山中的草地宽广如川。雁荡山，位于浙江省温州市，以山水奇秀著称，此处以“草一川”形容山中的草地广阔，给人以开阔、宁静之感。 雁荡山中草一川是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 雁荡山中草一川的拼音读音是：yàn dàng

潜心阁上书千卷出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，潜心阁上书千卷的作者是：袁说友。 潜心阁上书千卷是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 潜心阁上书千卷的释义是：潜心阁上书千卷：指曾南仲在潜心阁上勤奋读书，积累了丰富的知识。 潜心阁上书千卷是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 潜心阁上书千卷的拼音读音是：qián xīn gé shàng shū qiān juǎn。

斯民今幸得苏天出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，斯民今幸得苏天的作者是：袁说友。 斯民今幸得苏天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 斯民今幸得苏天的释义是：斯民今幸得苏天：这里的“斯民”指的是广大的人民群众，“苏天”指的是曾南仲，诗人用“幸得”表达对曾南仲得到温州知府一职的欣慰之情，即广大民众有幸得到曾南仲这样的好官治理。 斯民今幸得苏天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

多士向来亲戴席出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，多士向来亲戴席的作者是：袁说友。 多士向来亲戴席是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 多士向来亲戴席的释义是：众多士人历来亲近，如同亲近垫席一般。 多士向来亲戴席是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 多士向来亲戴席的拼音读音是：duō shì xiàng lái qīn dài xí。 多士向来亲戴席是《送同年曾南仲寺丞知温州》的第3句。

更送旌麾过海边出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，更送旌麾过海边的作者是：袁说友。 更送旌麾过海边是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 更送旌麾过海边的释义是：更送旌麾过海边：再次送别旌旗飘扬的队伍越过海边。这里的“旌麾”指代军队或官员的旗帜，寓意着送别的是一位即将赴任的官员，而“过海边”则指这位官员前往的地方在海边。整句表达了诗人对友人的依依不舍之情。 更送旌麾过海边是宋代诗人袁说友的作品，风格是

久同朝迹又同年出自《送同年曾南仲寺丞知温州》，久同朝迹又同年的作者是：袁说友。 久同朝迹又同年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 久同朝迹又同年的释义是：久同朝迹又同年：指作者与曾南仲长期共事于朝廷，而且又是同一年科举及第的人。 久同朝迹又同年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 久同朝迹又同年的拼音读音是：jiǔ tóng cháo jì yòu tóng nián。

魏阙心存记子牟出自《送吴子明知阆州》，魏阙心存记子牟的作者是：袁说友。 魏阙心存记子牟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 魏阙心存记子牟的释义是：魏阙心存记子牟：心中牢记着像子牟那样有志于魏阙的人。魏阙：古代宫门前高大壮观的建筑，比喻朝廷。子牟：春秋时期晋国大夫赵武的别名，这里指有志于朝廷的人。 魏阙心存记子牟是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 魏阙心存记子牟的拼音读音是：wèi quē