袁说友

笑我成孤影出自《灵壁蹲石》，笑我成孤影的作者是：袁说友。 笑我成孤影是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 笑我成孤影的释义是：自嘲孤独，以笑面对。 笑我成孤影是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 笑我成孤影的拼音读音是：xiào wǒ chéng gū yǐng。 笑我成孤影是《灵壁蹲石》的第5句。 笑我成孤影的上半句是：声逐泗滨流。 笑我成孤影的下半句是：从渠老一丘。 笑我成孤影的全句是

声逐泗滨流出自《灵壁蹲石》，声逐泗滨流的作者是：袁说友。 声逐泗滨流是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 声逐泗滨流的释义是：声随泗水长流而去。 声逐泗滨流是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 声逐泗滨流的拼音读音是：shēng zhú sì bīn liú。 声逐泗滨流是《灵壁蹲石》的第4句。 声逐泗滨流的上半句是： 气分灵壁秀。 声逐泗滨流的下半句是： 笑我成孤影。 声逐泗滨流的全句是

气分灵壁秀出自《灵壁蹲石》，气分灵壁秀的作者是：袁说友。 气分灵壁秀是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 气分灵壁秀的释义是：灵壁石质坚硬，纹理奇特，此句中的“气分灵壁秀”意指灵壁石所散发的气质和秀美之处。 气分灵壁秀是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 气分灵壁秀的拼音读音是：qì fēn líng bì xiù。 气分灵壁秀是《灵壁蹲石》的第3句。 气分灵壁秀的上半句是：千年古镜浮。

千年古镜浮出自《灵壁蹲石》，千年古镜浮的作者是：袁说友。 千年古镜浮是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千年古镜浮的释义是：千年古镜浮：比喻岁月流逝，往事如镜中影像般浮现。 千年古镜浮是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 千年古镜浮的拼音读音是：qiān nián gǔ jìng fú。 千年古镜浮是《灵壁蹲石》的第2句。 千年古镜浮的上半句是：几朵连峰峻。 千年古镜浮的下半句是： 气分灵壁秀

几朵连峰峻出自《灵壁蹲石》，几朵连峰峻的作者是：袁说友。 几朵连峰峻是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 几朵连峰峻的释义是：几朵连峰峻：形容山峰连绵起伏，如同几朵相连的云朵般峻峭。 几朵连峰峻是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 几朵连峰峻的拼音读音是：jǐ duǒ lián fēng jùn。 几朵连峰峻是《灵壁蹲石》的第1句。 几朵连峰峻的下半句是：千年古镜浮。 几朵连峰峻的全句是

著句忆吾曾出自《景山寺古鼎》，著句忆吾曾的作者是：袁说友。 著句忆吾曾是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 著句忆吾曾的释义是：著句忆吾曾：写下句子回忆起我曾经的经历或感受。 著句忆吾曾是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 著句忆吾曾的拼音读音是：zhù jù yì wú céng。 著句忆吾曾是《景山寺古鼎》的第8句。 著句忆吾曾的上半句是： 兹游真可乐。 著句忆吾曾的全句是：兹游真可乐

兹游真可乐出自《景山寺古鼎》，兹游真可乐的作者是：袁说友。 兹游真可乐是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 兹游真可乐的释义是：兹游真可乐：这次游览真是太快乐了。 兹游真可乐是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 兹游真可乐的拼音读音是：zī yóu zhēn kě lè。 兹游真可乐是《景山寺古鼎》的第7句。 兹游真可乐的上半句是：摩挲喜不胜。 兹游真可乐的下半句是：著句忆吾曾。

摩挲喜不胜出自《景山寺古鼎》，摩挲喜不胜的作者是：袁说友。 摩挲喜不胜是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 摩挲喜不胜的释义是：抚摸欣赏而喜悦之情难以自制。 摩挲喜不胜是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 摩挲喜不胜的拼音读音是：mó sā xǐ bù shèng。 摩挲喜不胜是《景山寺古鼎》的第6句。 摩挲喜不胜的上半句是： 制作前无古。 摩挲喜不胜的下半句是： 兹游真可乐。

制作前无古出自《景山寺古鼎》，制作前无古的作者是：袁说友。 制作前无古是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 制作前无古的释义是：制作前无古：指在制作这件古鼎之前，还没有出现过类似的作品，意味着它的制作工艺或艺术价值达到了前所未有的高度。 制作前无古是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 制作前无古的拼音读音是：zhì zuò qián wú gǔ。 制作前无古是《景山寺古鼎》的第5句。

持此供三乘出自《景山寺古鼎》，持此供三乘的作者是：袁说友。 持此供三乘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 持此供三乘的释义是：持此供三乘：指用此物（古鼎）供奉给佛教中的三乘，即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。 持此供三乘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 持此供三乘的拼音读音是：chí cǐ gōng sān chéng。 持此供三乘是《景山寺古鼎》的第4句。 持此供三乘的上半句是： 爱渠惟一鼎。