袁说友

一经立门户出自《过袁村》，一经立门户的作者是：袁说友。 一经立门户是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 一经立门户的释义是：一经立门户：一旦建立了家庭或门第。 一经立门户是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 一经立门户的拼音读音是：yī jīng lì mén hù。 一经立门户是《过袁村》的第8句。 一经立门户的上半句是： 我家建安派。 一经立门户的下半句是： 安用黄金籯。 一经立门户的全句是

我家建安派出自《过袁村》，我家建安派的作者是：袁说友。 我家建安派是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 我家建安派的释义是：我家建安派：指诗人自比东汉末年建安时期的文学流派，强调诗歌的豪放、慷慨和忧国忧民的情怀。 我家建安派是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 我家建安派的拼音读音是：wǒ jiā jiàn ān pài。 我家建安派是《过袁村》的第7句。 我家建安派的上半句是：苗裔有疏附。

苗裔有疏附出自《过袁村》，苗裔有疏附的作者是：袁说友。 苗裔有疏附是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 苗裔有疏附的释义是：苗裔有疏附：子孙繁衍，关系亲近。 苗裔有疏附是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 苗裔有疏附的拼音读音是：miáo yì yǒu shū fù。 苗裔有疏附是《过袁村》的第6句。 苗裔有疏附的上半句是： 贵贱本无种。 苗裔有疏附的下半句是： 我家建安派。 苗裔有疏附的全句是

贵贱本无种出自《过袁村》，贵贱本无种的作者是：袁说友。 贵贱本无种是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 贵贱本无种的释义是：贵贱本无种，意指人的高贵与贫贱并非天生注定，而是由后天因素决定的。即人的社会地位高低并非由出身所决定，而是可以通过个人努力和后天条件改变。 贵贱本无种是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 贵贱本无种的拼音读音是：guì jiàn běn wú zhǒng。

同姓亦三数出自《过袁村》，同姓亦三数的作者是：袁说友。 同姓亦三数是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 同姓亦三数的释义是：同姓亦三数：同姓的人也只有三户左右。 同姓亦三数是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 同姓亦三数的拼音读音是：tóng xìng yì sān shù。 同姓亦三数是《过袁村》的第4句。 同姓亦三数的上半句是： 峰傍呼父老。 同姓亦三数的下半句是： 贵贱本无种。

峰傍呼父老出自《过袁村》，峰傍呼父老的作者是：袁说友。 峰傍呼父老是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 峰傍呼父老的释义是：峰傍呼父老：在山峰附近呼唤父老乡亲。 峰傍呼父老是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 峰傍呼父老的拼音读音是：fēng bàng hū fù lǎo。 峰傍呼父老是《过袁村》的第3句。 峰傍呼父老的上半句是：今到袁村路。 峰傍呼父老的下半句是：同姓亦三数。

今到袁村路出自《过袁村》，今到袁村路的作者是：袁说友。 今到袁村路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 今到袁村路的释义是：今到袁村路：指诗人现在来到了袁村的路途之中。 今到袁村路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 今到袁村路的拼音读音是：jīn dào yuán cūn lù。 今到袁村路是《过袁村》的第2句。 今到袁村路的上半句是：在昔有袁村。 今到袁村路的下半句是： 峰傍呼父老。

在昔有袁村出自《过袁村》，在昔有袁村的作者是：袁说友。 在昔有袁村是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 在昔有袁村的释义是：在昔有袁村：在古代曾经有一个名叫袁村的村庄。 在昔有袁村是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 在昔有袁村的拼音读音是：zài xī yǒu yuán cūn。 在昔有袁村是《过袁村》的第1句。 在昔有袁村的下半句是：今到袁村路。 在昔有袁村的全句是：在昔有袁村，今到袁村路。

成我蒹葭倚玉堂出自《题乌程簿厅浮玉亭七首》，成我蒹葭倚玉堂的作者是：袁说友。 成我蒹葭倚玉堂是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 成我蒹葭倚玉堂的释义是：成为我依靠的蒹葭倚在玉堂之上。 成我蒹葭倚玉堂是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 成我蒹葭倚玉堂的拼音读音是：chéng wǒ jiān jiā yǐ yù táng。 成我蒹葭倚玉堂是《题乌程簿厅浮玉亭七首》的第4句。

亭前若解真浮玉出自《题乌程簿厅浮玉亭七首》，亭前若解真浮玉的作者是：袁说友。 亭前若解真浮玉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 亭前若解真浮玉的释义是：亭前若解真浮玉，意为亭前若能真正理解浮玉的意境。 亭前若解真浮玉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 亭前若解真浮玉的拼音读音是：tíng qián ruò jiě zhēn fú yù。 亭前若解真浮玉是《题乌程簿厅浮玉亭七首》的第3句。