袁说友

得秋如故人出自《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》，得秋如故人的作者是：袁说友。 得秋如故人是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 得秋如故人的释义是：得秋如故人：意思是秋天的到来就像遇到了久别重逢的老朋友，给人以亲切、愉悦的感觉。 得秋如故人是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 得秋如故人的拼音读音是：dé qiū rú gù rén。 得秋如故人是《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》的第3句。

炎歊盛朱明出自《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》，炎歊盛朱明的作者是：袁说友。 炎歊盛朱明是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 炎歊盛朱明的释义是：炎歊盛朱明：指夏季炎热、阳光炽烈的景象。 炎歊盛朱明是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 炎歊盛朱明的拼音读音是：yán xiāo shèng zhū míng。 炎歊盛朱明是《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》的第2句。 炎歊盛朱明的上半句是：多病苦长夏

多病苦长夏出自《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》，多病苦长夏的作者是：袁说友。 多病苦长夏是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 多病苦长夏的释义是：多病苦长夏：形容因疾病而感到夏天漫长且痛苦。 多病苦长夏是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 多病苦长夏的拼音读音是：duō bìng kǔ zhǎng xià。 多病苦长夏是《和梁饰甫通判招饮林子长溪堂韵》的第1句。 多病苦长夏的下半句是：炎歊盛朱明

庶为宗门慰出自《和林子长训诸郎韵》，庶为宗门慰的作者是：袁说友。 庶为宗门慰是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 庶为宗门慰的释义是：庶为宗门慰：希望对宗门有所慰藉。 庶为宗门慰是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 庶为宗门慰的拼音读音是：shù wèi zōng mén wèi。 庶为宗门慰是《和林子长训诸郎韵》的第46句。 庶为宗门慰的上半句是： 愿续无尽灯。 庶为宗门慰的全句是：愿续无尽灯

愿续无尽灯出自《和林子长训诸郎韵》，愿续无尽灯的作者是：袁说友。 愿续无尽灯是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 愿续无尽灯的释义是：愿续无尽灯：希望延续无尽的灯火，比喻希望不断传承美好的事物。 愿续无尽灯是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 愿续无尽灯的拼音读音是：yuàn xù wú jǐn dēng。 愿续无尽灯是《和林子长训诸郎韵》的第45句。 愿续无尽灯的上半句是：照此大海会。

照此大海会出自《和林子长训诸郎韵》，照此大海会的作者是：袁说友。 照此大海会是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 照此大海会的释义是：照此大海会：比喻人生道路广阔，前景无限。 照此大海会是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 照此大海会的拼音读音是：zhào cǐ dà hǎi huì。 照此大海会是《和林子长训诸郎韵》的第44句。 照此大海会的上半句是： 譬如般若光。 照此大海会的下半句是：

譬如般若光出自《和林子长训诸郎韵》，譬如般若光的作者是：袁说友。 譬如般若光是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 譬如般若光的释义是：般若光：比喻智慧的光明，指深奥的智慧。 譬如般若光是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 譬如般若光的拼音读音是：pì rú bān ruò guāng。 譬如般若光是《和林子长训诸郎韵》的第43句。 譬如般若光的上半句是：辱交每不外。 譬如般若光的下半句是

辱交每不外出自《和林子长训诸郎韵》，辱交每不外的作者是：袁说友。 辱交每不外是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 辱交每不外的释义是：辱交每不外：每次交往都不外乎是受辱。 辱交每不外是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 辱交每不外的拼音读音是：rǔ jiāo měi bù wài。 辱交每不外是《和林子长训诸郎韵》的第42句。 辱交每不外的上半句是： 登门倚群玉。 辱交每不外的下半句是：

登门倚群玉出自《和林子长训诸郎韵》，登门倚群玉的作者是：袁说友。 登门倚群玉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 登门倚群玉的释义是：登门倚群玉：比喻受到高人指点，得到良师的指导。 登门倚群玉是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 登门倚群玉的拼音读音是：dēng mén yǐ qún yù。 登门倚群玉是《和林子长训诸郎韵》的第41句。 登门倚群玉的上半句是：衣钵倘可遗。 登门倚群玉的下半句是

衣钵倘可遗出自《和林子长训诸郎韵》，衣钵倘可遗的作者是：袁说友。 衣钵倘可遗是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 衣钵倘可遗的释义是：衣钵倘可遗：如果衣钵可以传承下去。这里的“衣钵”原指佛教祖师传给继承人的袈裟和钵盂，比喻衣钵、学问或技艺等可以传授。这句诗表达了诗人希望能够将某种精神或技艺传承下去的愿望。 衣钵倘可遗是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 衣钵倘可遗的拼音读音是：yī bō