何恭

矫矫孟轲天莫制出自《呈东坡》，矫矫孟轲天莫制的作者是：何恭。 矫矫孟轲天莫制是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 矫矫孟轲天莫制的释义是：矫矫孟轲天莫制：形容孟子意志坚定，不屈不挠，连天都无法制服。这里的“矫矫”意为坚强不屈的样子，“孟轲”指孟子，“天莫制”表示连天都无法限制。 矫矫孟轲天莫制是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 矫矫孟轲天莫制的拼音读音是：jiǎo jiǎo mèng kē

巍哉孔子尊如帝出自《呈东坡》，巍哉孔子尊如帝的作者是：何恭。 巍哉孔子尊如帝是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 巍哉孔子尊如帝的释义是：巍哉孔子尊如帝：孔子威严伟大，如同帝王般尊贵。 巍哉孔子尊如帝是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 巍哉孔子尊如帝的拼音读音是：wēi zāi kǒng zi zūn rú dì。 巍哉孔子尊如帝是《呈东坡》的第129句。 巍哉孔子尊如帝的上半句是：庙堂急管催繁弦

庙堂急管催繁弦出自《呈东坡》，庙堂急管催繁弦的作者是：何恭。 庙堂急管催繁弦是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 庙堂急管催繁弦的释义是：庙堂急管催繁弦：指朝廷上紧急的乐声催促着繁复的乐器演奏。形容朝廷中紧急的事务催促着各种乐器的演奏。 庙堂急管催繁弦是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 庙堂急管催繁弦的拼音读音是：miào táng jí guǎn cuī fán xián。

帝德王功只仅传出自《呈东坡》，帝德王功只仅传的作者是：何恭。 帝德王功只仅传是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 帝德王功只仅传的释义是：帝德王功只仅传：帝王的德行和功业只是传说中流传。 帝德王功只仅传是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 帝德王功只仅传的拼音读音是：dì dé wáng gōng zhǐ jǐn chuán。 帝德王功只仅传是《呈东坡》的第127句。 帝德王功只仅传的上半句是

东周一去追无缘出自《呈东坡》，东周一去追无缘的作者是：何恭。 东周一去追无缘是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 东周一去追无缘的释义是：《呈东坡》中的“东周一去追无缘”释义为：东周时期已经过去，再追寻已经没有缘分了。这里表达了诗人对逝去的历史时期的怀念，以及对无法回到过去的一种无奈感慨。 东周一去追无缘是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 东周一去追无缘的拼音读音是：dōng zhōu yī qù

离离黍稷春风前出自《呈东坡》，离离黍稷春风前的作者是：何恭。 离离黍稷春风前是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 离离黍稷春风前的释义是：离离：指草木茂盛的样子。 黍稷：古代两种主要的粮食作物，黍为黄米，稷为小米。 春风前：在春风吹拂的时候。 释义：在春风吹拂之前，草木茂盛，黍稷生长旺盛的景象。 离离黍稷春风前是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 离离黍稷春风前的拼音读音是：lí lí shǔ

百家妙理何周旋出自《呈东坡》，百家妙理何周旋的作者是：何恭。 百家妙理何周旋是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 百家妙理何周旋的释义是：《呈东坡》这首诗中的“百家妙理何周旋”释义为：面对众多学派的理论，如何巧妙地加以融会贯通。 百家妙理何周旋是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 百家妙理何周旋的拼音读音是：bǎi jiā miào lǐ hé zhōu xuán。

群圣文章想亦然出自《呈东坡》，群圣文章想亦然的作者是：何恭。 群圣文章想亦然是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 群圣文章想亦然的释义是：群圣文章想亦然：指古代众多圣贤的文学创作都具有相似之处，即都表现出某种共同的特质或思想。 群圣文章想亦然是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 群圣文章想亦然的拼音读音是：qún shèng wén zhāng xiǎng yì rán。

虫鱼草木续山川出自《呈东坡》，虫鱼草木续山川的作者是：何恭。 虫鱼草木续山川是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 虫鱼草木续山川的释义是：虫鱼草木续山川，意指自然界中的昆虫、鱼类、植物和山川等自然景观相互连接，共同构成了丰富多彩的生态环境。 虫鱼草木续山川是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 虫鱼草木续山川的拼音读音是：chóng yú cǎo mù xù shān chuān。

日月星辰缋九天出自《呈东坡》，日月星辰缋九天的作者是：何恭。 日月星辰缋九天是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 日月星辰缋九天的释义是：日月星辰绣九天，意指日月星辰如同精美的绣品一般，点缀在广阔的苍穹之中。这里运用了比喻的修辞手法，形象地描绘了天空的壮丽景象。 日月星辰缋九天是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 日月星辰缋九天的拼音读音是：rì yuè xīng chén huì jiǔ tiān