张蕴

石苔滑汰屋连斜出自《惠山》，石苔滑汰屋连斜的作者是：张蕴。 石苔滑汰屋连斜是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 石苔滑汰屋连斜的释义是：石苔滑滑，屋舍倾斜相连。 石苔滑汰屋连斜是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 石苔滑汰屋连斜的拼音读音是：shí tái huá tài wū lián xié。 石苔滑汰屋连斜是《惠山》的第1句。 石苔滑汰屋连斜的下半句是：第二泉边古佛家。 石苔滑汰屋连斜的全句是

至今人说有龙居出自《虎丘》，至今人说有龙居的作者是：张蕴。 至今人说有龙居是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 至今人说有龙居的释义是：至今人们都说有龙居住于此。 至今人说有龙居是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 至今人说有龙居的拼音读音是：zhì jīn rén shuō yǒu lóng jū。 至今人说有龙居是《虎丘》的第4句。 至今人说有龙居的上半句是： 剑水一泓清澈底。

剑水一泓清澈底出自《虎丘》，剑水一泓清澈底的作者是：张蕴。 剑水一泓清澈底是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 剑水一泓清澈底的释义是：剑水一泓清澈底：形容水清澈透明，如同剑一般锋利的水面。 剑水一泓清澈底是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 剑水一泓清澈底的拼音读音是：jiàn shuǐ yī hóng qīng chè dǐ。 剑水一泓清澈底是《虎丘》的第3句。 剑水一泓清澈底的上半句是

历历生公说法馀出自《虎丘》，历历生公说法馀的作者是：张蕴。 历历生公说法馀是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 历历生公说法馀的释义是：历历：清晰可数；生公：即生公指东晋高僧道生，说法：讲经说法；余：残留。释义：指生公讲经说法时的情景清晰可数，至今仍留有痕迹。 历历生公说法馀是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 历历生公说法馀的拼音读音是：lì lì shēng gōng shuō fǎ yú。

曼陀石上无根树出自《虎丘》，曼陀石上无根树的作者是：张蕴。 曼陀石上无根树是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 曼陀石上无根树的释义是：曼陀石上无根树，意指一种生长在曼陀石上的无根之树，比喻超脱尘世、独立不倚的境界。 曼陀石上无根树是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 曼陀石上无根树的拼音读音是：màn tuó shí shàng wú gēn shù。 曼陀石上无根树是《虎丘》的第1句。

不照笙歌只照愁出自《姑苏台》，不照笙歌只照愁的作者是：张蕴。 不照笙歌只照愁是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 不照笙歌只照愁的释义是：不照笙歌只照愁：这里的意思是月光不照耀笙歌欢快的场景，却只照亮了愁苦的情感。这句诗表达了月光似乎更加偏爱那些忧愁的心情，而不去照亮欢乐的时光。 不照笙歌只照愁是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 不照笙歌只照愁的拼音读音是：bù zhào shēng gē zhǐ

甬东亦是当时月出自《姑苏台》，甬东亦是当时月的作者是：张蕴。 甬东亦是当时月是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 甬东亦是当时月的释义是：甬东亦是当时月：这里的“甬东”指的是今天的宁波市甬江口附近的地区，“亦是”意为“也是”，“当时月”则是指当时的月亮。整句的意思是说，甬东地区也有当时那轮月亮，表达了一种对历史变迁中景物依旧的感慨。 甬东亦是当时月是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。

无人曾见鹿来游出自《姑苏台》，无人曾见鹿来游的作者是：张蕴。 无人曾见鹿来游是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 无人曾见鹿来游的释义是：无人曾见鹿来游：没有人曾经看到鹿来这里游玩。这句话表达了姑苏台附近环境之幽静，连鹿这样的动物都很少出现，无人见过。 无人曾见鹿来游是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 无人曾见鹿来游的拼音读音是：wú rén céng jiàn lù lái yóu。

故址耕残草树秋出自《姑苏台》，故址耕残草树秋的作者是：张蕴。 故址耕残草树秋是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 故址耕残草树秋的释义是：“故址耕残草树秋”意思是：姑苏台遗址上，秋风吹动枯草败叶，一片凄凉。 故址耕残草树秋是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 故址耕残草树秋的拼音读音是：gù zhǐ gēng cán cǎo shù qiū。 故址耕残草树秋是《姑苏台》的第1句。

吟就橘花香里眠出自《垂虹》，吟就橘花香里眠的作者是：张蕴。 吟就橘花香里眠是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 吟就橘花香里眠的释义是：在橘花的香气中吟诗入睡。 吟就橘花香里眠是宋代诗人张蕴的作品，风格是：诗。 吟就橘花香里眠的拼音读音是：yín jiù jú huā xiāng lǐ mián。 吟就橘花香里眠是《垂虹》的第4句。 吟就橘花香里眠的上半句是： 无钱买得鲈鱼鲙。