张方平

紫气尚劳关吏思出自《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》，紫气尚劳关吏思的作者是：张方平。 紫气尚劳关吏思是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 紫气尚劳关吏思的释义是：紫气尚劳关吏思：紫气仍然让关吏感到忧虑和思念。这里的“紫气”通常指代吉祥或贵气，而“劳”意为使劳累或困扰，“关吏”指守关的官员

华下风烟遂寂寥出自《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》，华下风烟遂寂寥的作者是：张方平。 华下风烟遂寂寥是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 华下风烟遂寂寥的释义是：华下风烟遂寂寥的释义是：华下的风烟已经变得寂静寥落。 华下风烟遂寂寥是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。

睢阳图记光耆彦出自《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》，睢阳图记光耆彦的作者是：张方平。 睢阳图记光耆彦是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 睢阳图记光耆彦的释义是：睢阳图记光耆彦：睢阳（今河南商丘）的图记显示了这位老者的光辉和才智。其中，“睢阳图记”指的是睢阳地区的记载或文献

挂车无第旧乡遥出自《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》，挂车无第旧乡遥的作者是：张方平。 挂车无第旧乡遥是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 挂车无第旧乡遥的释义是：挂车无第旧乡遥：意指诗人因故未能归乡，如同车马无法停下，而故乡却遥远不可及。 挂车无第旧乡遥是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。

谋国有劳新史在出自《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》，谋国有劳新史在的作者是：张方平。 谋国有劳新史在是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 谋国有劳新史在的释义是：谋国有劳，新史在。释义：为国谋划有功，新的历史记录了这一点。 谋国有劳新史在是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。

粟粒珠中自在天出自《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》，粟粒珠中自在天的作者是：张方平。 粟粒珠中自在天是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 粟粒珠中自在天的释义是：粟粒珠中自在天：指陈抟先生的境界高远，如同珍珠中的天地，自得其中，无拘无束。 粟粒珠中自在天是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 粟粒珠中自在天的拼音读音是：sù lì zhū zhōng zì zài tiān。

蜕形虽在张超谷出自《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》，蜕形虽在张超谷的作者是：张方平。 蜕形虽在张超谷是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 蜕形虽在张超谷的释义是：“蜕形虽在张超谷”这句话的释义是：虽然已经脱胎换骨，但依然存在于张超谷。这里的“蜕形”指的是修炼成仙或超脱尘世，而“张超谷”可能是指一个地方或象征，表达了诗人对希夷先生陈抟修炼成果的赞叹。 蜕形虽在张超谷是宋代诗人张方平的作品，风格是

诗筒时到华阳川出自《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》，诗筒时到华阳川的作者是：张方平。 诗筒时到华阳川是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 诗筒时到华阳川的释义是：诗筒时到华阳川：诗人在华山云台观时，恰好收到友人从华阳川寄来的诗筒，意指诗筒中的诗篇。这里的“诗筒”是指装诗文的筒子，古代文人常用来传递诗篇。华阳川则是地名，指华山附近的地方。整句表达了诗人收到远方友人寄来的诗篇，感到十分欣喜的心情。

诏板尝延清暑殿出自《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》，诏板尝延清暑殿的作者是：张方平。 诏板尝延清暑殿是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 诏板尝延清暑殿的释义是：诏板尝延清暑殿：皇帝曾将陈抟的画像悬挂在清凉殿中。诏板，指皇帝的诏令或敕命；清暑殿，指夏季用来避暑的宫殿。此句表达了皇帝对陈抟的尊敬和对其人品的认可。 诏板尝延清暑殿是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 诏板尝延清暑殿的拼音读音是

别有真机在指玄出自《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》，别有真机在指玄的作者是：张方平。 别有真机在指玄是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 别有真机在指玄的释义是：别有真机在指玄：指在玄妙深奥的道理中，隐藏着一种独特的奥秘或真理。 别有真机在指玄是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 别有真机在指玄的拼音读音是：bié yǒu zhēn jī zài zhǐ xuán。