张方平

刘季当年在古丰出自《过丰》，刘季当年在古丰的作者是：张方平。 刘季当年在古丰是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 刘季当年在古丰的释义是：刘季当年在古丰：指汉高祖刘邦（刘季）在古丰（今安徽省宿州市灵璧县）的活动或居住。 刘季当年在古丰是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 刘季当年在古丰的拼音读音是：liú jì dāng nián zài gǔ fēng。 刘季当年在古丰是《过丰》的第1句。

宁似功成樽俎前出自《读素书》，宁似功成樽俎前的作者是：张方平。 宁似功成樽俎前是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 宁似功成樽俎前的释义是：宁似功成樽俎前：宁愿在功成名就之后，享受宴乐，享受人生。樽俎，古代酒器和食器，这里代指宴席。 宁似功成樽俎前是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 宁似功成樽俎前的拼音读音是：níng shì gōng chéng zūn zǔ qián。

萧曹勋业皆劳力出自《读素书》，萧曹勋业皆劳力的作者是：张方平。 萧曹勋业皆劳力是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 萧曹勋业皆劳力的释义是：萧曹勋业皆劳力：指西汉名相萧何和曹参，他们都有杰出的功业，都是辛勤劳作的人。 萧曹勋业皆劳力是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 萧曹勋业皆劳力的拼音读音是：xiāo cáo xūn yè jiē láo lì。 萧曹勋业皆劳力是《读素书》的第7句。

初行遇汉岂非天出自《读素书》，初行遇汉岂非天的作者是：张方平。 初行遇汉岂非天是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 初行遇汉岂非天的释义是：初行遇汉岂非天：初次出行就遇到了汉朝，这难道不是天意吗？这里表达的是诗人对偶然遇到汉朝的欣喜和感慨，认为这是天意的安排。 初行遇汉岂非天是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 初行遇汉岂非天的拼音读音是：chū xíng yù hàn qǐ fēi tiān。

晚欲出尘应有诀出自《读素书》，晚欲出尘应有诀的作者是：张方平。 晚欲出尘应有诀是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 晚欲出尘应有诀的释义是：晚欲出尘应有诀：到了晚年想要超脱尘世，应该有相应的秘诀或方法。 晚欲出尘应有诀是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 晚欲出尘应有诀的拼音读音是：wǎn yù chū chén yīng yǒu jué。 晚欲出尘应有诀是《读素书》的第5句。

不比盘盂长短篇出自《读素书》，不比盘盂长短篇的作者是：张方平。 不比盘盂长短篇是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 不比盘盂长短篇的释义是：不比盘盂长短篇：不与盘盂等量齐观，比喻不与世俗同流合污。 不比盘盂长短篇是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 不比盘盂长短篇的拼音读音是：bù bǐ pán yú zhǎng duǎn piān。 不比盘盂长短篇是《读素书》的第4句。

所言道德帝王事出自《读素书》，所言道德帝王事的作者是：张方平。 所言道德帝王事是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 所言道德帝王事的释义是：所言道德帝王事：诗中所指说的道德与帝王的功业事迹。 所言道德帝王事是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 所言道德帝王事的拼音读音是：suǒ yán dào dé dì wáng shì。 所言道德帝王事是《读素书》的第3句。 所言道德帝王事的上半句是

七章德在谷城仙出自《读素书》，七章德在谷城仙的作者是：张方平。 七章德在谷城仙是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 七章德在谷城仙的释义是：七章德在谷城仙，意为：道德高尚如同居于谷城仙境之中。意指人的品德高尚，如同生活在神秘、美好的仙境之中。 七章德在谷城仙是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 七章德在谷城仙的拼音读音是：qī zhāng dé zài gǔ chéng xiān。

孺子圯桥跪履年出自《读素书》，孺子圯桥跪履年的作者是：张方平。 孺子圯桥跪履年是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 孺子圯桥跪履年的释义是：孺子圯桥跪履年：指年幼的孩子在圯桥上跪拜，寓意对长辈的尊敬和感恩。 孺子圯桥跪履年是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 孺子圯桥跪履年的拼音读音是：rú zi yí qiáo guì lǚ nián。 孺子圯桥跪履年是《读素书》的第1句。

律准今犹在太常出自《读王朴传》，律准今犹在太常的作者是：张方平。 律准今犹在太常是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 律准今犹在太常的释义是：《读王朴传》中的“律准今犹在太常”一句，释义为：王朴制定的乐律标准至今还保存在太常寺。这里，“律准”指的是乐律的标准，“太常”是古代掌管音乐的官署名称。 律准今犹在太常是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 律准今犹在太常的拼音读音是：lǜ zhǔn jīn