张方平

访僧归有伴出自《筇杖赠凌生》，访僧归有伴的作者是：张方平。 访僧归有伴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 访僧归有伴的释义是：访僧归有伴：拜访僧人回来时有人相伴。 访僧归有伴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 访僧归有伴的拼音读音是：fǎng sēng guī yǒu bàn。 访僧归有伴是《筇杖赠凌生》的第5句。 访僧归有伴的上半句是：挑云岭路高。 访僧归有伴的下半句是：采药远忘劳。

挑云岭路高出自《筇杖赠凌生》，挑云岭路高的作者是：张方平。 挑云岭路高是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 挑云岭路高的释义是：挑云岭路高，意为攀登云雾缭绕的山路非常陡峭。 挑云岭路高是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 挑云岭路高的拼音读音是：tiāo yún lǐng lù gāo。 挑云岭路高是《筇杖赠凌生》的第4句。 挑云岭路高的上半句是： 试水溪沙浅。 挑云岭路高的下半句是：

试水溪沙浅出自《筇杖赠凌生》，试水溪沙浅的作者是：张方平。 试水溪沙浅是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 试水溪沙浅的释义是：试探溪水沙子的浅深。 试水溪沙浅是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 试水溪沙浅的拼音读音是：shì shuǐ xī shā qiǎn。 试水溪沙浅是《筇杖赠凌生》的第3句。 试水溪沙浅的上半句是：一杖代儿曹。 试水溪沙浅的下半句是：挑云岭路高。 试水溪沙浅的全句是

一杖代儿曹出自《筇杖赠凌生》，一杖代儿曹的作者是：张方平。 一杖代儿曹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一杖代儿曹的释义是：一杖代儿曹：用一根竹杖代替孩子们。意指诗人以杖代子，寄托了对子女的关爱和思念之情。 一杖代儿曹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一杖代儿曹的拼音读音是：yī zhàng dài ér cáo。 一杖代儿曹是《筇杖赠凌生》的第2句。 一杖代儿曹的上半句是：山居知独处。

山居知独处出自《筇杖赠凌生》，山居知独处的作者是：张方平。 山居知独处是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 山居知独处的释义是：山居知独处：指隐居在山中，领悟到独自生活的真谛。 山居知独处是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 山居知独处的拼音读音是：shān jū zhī dú chù。 山居知独处是《筇杖赠凌生》的第1句。 山居知独处的下半句是：一杖代儿曹。 山居知独处的全句是：山居知独处

道侣未应稀出自《宋屯田归湖南》，道侣未应稀的作者是：张方平。 道侣未应稀是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 道侣未应稀的释义是：道侣未应稀：指诗人的朋友并不少，应指诗人的知己或同伴并不孤单。 道侣未应稀是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 道侣未应稀的拼音读音是：dào lǚ wèi yīng xī。 道侣未应稀是《宋屯田归湖南》的第8句。 道侣未应稀的上半句是： 衡湘多隐逸。

衡湘多隐逸出自《宋屯田归湖南》，衡湘多隐逸的作者是：张方平。 衡湘多隐逸是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 衡湘多隐逸的释义是：衡湘多隐逸：指湖南衡山和湘江流域有很多隐居避世的人。 衡湘多隐逸是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 衡湘多隐逸的拼音读音是：héng xiāng duō yǐn yì。 衡湘多隐逸是《宋屯田归湖南》的第7句。 衡湘多隐逸的上半句是：南随社燕归。 衡湘多隐逸的下半句是

南随社燕归出自《宋屯田归湖南》，南随社燕归的作者是：张方平。 南随社燕归是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 南随社燕归的释义是：南随社燕归：跟随燕子南归湖南。 南随社燕归是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 南随社燕归的拼音读音是：nán suí shè yàn guī。 南随社燕归是《宋屯田归湖南》的第6句。 南随社燕归的上半句是： 乞了朝鸡去。 南随社燕归的下半句是： 衡湘多隐逸。

乞了朝鸡去出自《宋屯田归湖南》，乞了朝鸡去的作者是：张方平。 乞了朝鸡去是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 乞了朝鸡去的释义是：“乞了朝鸡去”中的“乞”字在这里有“请求”或“求取”之意，整句可理解为“请求了朝鸡就离开了”。这里的“朝鸡”指的是古代宫中报晓的鸡，诗人通过这样的描写，表达了其匆忙离开朝廷的情感。 乞了朝鸡去是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 乞了朝鸡去的拼音读音是：qǐ le

知已失缁衣出自《宋屯田归湖南》，知已失缁衣的作者是：张方平。 知已失缁衣是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 知已失缁衣的释义是：知己失缁衣，意为知心的朋友失去了僧侣的黑色袈裟。在古代，缁衣是僧侣的服饰，黑色，故此句借指失去了一位僧侣朋友。在这里，"知已"指的是知心的朋友，"失缁衣"则比喻这位朋友已经离开僧侣的生活，可能是指他出了家门，离开了寺院。 知已失缁衣是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。