张方平

四句有为法出自《赠琅邪智先长老》，四句有为法的作者是：张方平。 四句有为法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 四句有为法的释义是：“四句有为法”指的是佛教中的“四句偈”，即“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是对世间一切现象的如实观照，认为世间一切都是有为法，即因缘和合而成，无常无我，犹如梦幻、泡影、露水、闪电一样，都是暂时的、不真实的，因此应当以此为观照

幻体任春冰出自《赠琅邪智先长老》，幻体任春冰的作者是：张方平。 幻体任春冰是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 幻体任春冰的释义是：幻体任春冰：比喻虚幻不实的身躯如同春天的冰块，一触即化，暗示世间万物无常，人生短暂。 幻体任春冰是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 幻体任春冰的拼音读音是：huàn tǐ rèn chūn bīng。 幻体任春冰是《赠琅邪智先长老》的第4句。 幻体任春冰的上半句是

净光悬海月出自《赠琅邪智先长老》，净光悬海月的作者是：张方平。 净光悬海月是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 净光悬海月的释义是：净光悬海月：指清净的光辉如同海上升起的明月，寓意智慧之光明亮高远。 净光悬海月是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 净光悬海月的拼音读音是：jìng guāng xuán hǎi yuè。 净光悬海月是《赠琅邪智先长老》的第3句。 净光悬海月的上半句是：幽栖最上层。

幽栖最上层出自《赠琅邪智先长老》，幽栖最上层的作者是：张方平。 幽栖最上层是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 幽栖最上层的释义是：幽栖最上层：指隐居之地的高处，意指远离尘嚣、宁静清幽的居住环境。 幽栖最上层是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 幽栖最上层的拼音读音是：yōu qī zuì shàng céng。 幽栖最上层是《赠琅邪智先长老》的第2句。 幽栖最上层的上半句是：山路层层峻。

山路层层峻出自《赠琅邪智先长老》，山路层层峻的作者是：张方平。 山路层层峻是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 山路层层峻的释义是：山路层层险峻。 山路层层峻是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 山路层层峻的拼音读音是：shān lù céng céng jùn。 山路层层峻是《赠琅邪智先长老》的第1句。 山路层层峻的下半句是：幽栖最上层。 山路层层峻的全句是：山路层层峻，幽栖最上层。

胎食即天厨出自《赠郭诚思》，胎食即天厨的作者是：张方平。 胎食即天厨是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 胎食即天厨的释义是：胎食即天厨：指未出生的胎儿所食用的母体精华，比喻最为美味、珍贵之物。 胎食即天厨是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 胎食即天厨的拼音读音是：tāi shí jí tiān chú。 胎食即天厨是《赠郭诚思》的第8句。 胎食即天厨的上半句是： 世间出世法。

世间出世法出自《赠郭诚思》，世间出世法的作者是：张方平。 世间出世法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 世间出世法的释义是：世间：指人世间、红尘世界。 出世：指超脱尘世，追求精神上的解脱和升华。 法：方法、途径。 释义：世间出世法，即超脱尘世，追求精神解脱的方法或途径。 世间出世法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 世间出世法的拼音读音是：shì jiān chū shì fǎ。

冰光澈玉壶出自《赠郭诚思》，冰光澈玉壶的作者是：张方平。 冰光澈玉壶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 冰光澈玉壶的释义是：冰光澈玉壶：比喻人的品德高尚，内心纯洁，如同冰一样晶莹剔透，玉一样无瑕。 冰光澈玉壶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 冰光澈玉壶的拼音读音是：bīng guāng chè yù hú。 冰光澈玉壶是《赠郭诚思》的第6句。 冰光澈玉壶的上半句是： 露气凝琼树。

露气凝琼树出自《赠郭诚思》，露气凝琼树的作者是：张方平。 露气凝琼树是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 露气凝琼树的释义是：露水凝聚在琼树之上。 露气凝琼树是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 露气凝琼树的拼音读音是：lù qì níng qióng shù。 露气凝琼树是《赠郭诚思》的第5句。 露气凝琼树的上半句是：火记得酆都。 露气凝琼树的下半句是：冰光澈玉壶。 露气凝琼树的全句是

火记得酆都出自《赠郭诚思》，火记得酆都的作者是：张方平。 火记得酆都是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 火记得酆都的释义是：火记得酆都：火焰记得酆都的烈焰，意指火势猛烈，如同酆都之火。酆都，古代传说中为鬼魂居住的地方，常以烈火形容其环境。此处用以比喻火势之凶猛。 火记得酆都是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 火记得酆都的拼音读音是：huǒ jì dé fēng dōu。