张方平

潺湲卧溪声出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，潺湲卧溪声的作者是：张方平。 潺湲卧溪声是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 潺湲卧溪声的释义是：潺湲：水缓缓流动的样子；卧溪：溪水静静流淌。释义：溪水缓缓流淌的声音。 潺湲卧溪声是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 潺湲卧溪声的拼音读音是：chán yuán wò xī shēng。 潺湲卧溪声是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第3句。

暮泊严陵濑出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，暮泊严陵濑的作者是：张方平。 暮泊严陵濑是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 暮泊严陵濑的释义是：傍晚停泊在严陵滩边。 暮泊严陵濑是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 暮泊严陵濑的拼音读音是：mù pō yán líng lài。 暮泊严陵濑是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第2句。 暮泊严陵濑的上半句是：旦下乌石滩。 暮泊严陵濑的下半句是： 潺湲卧溪声

旦下乌石滩出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，旦下乌石滩的作者是：张方平。 旦下乌石滩是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 旦下乌石滩的释义是：清晨抵达乌石滩。 旦下乌石滩是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 旦下乌石滩的拼音读音是：dàn xià wū shí tān。 旦下乌石滩是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第1句。 旦下乌石滩的下半句是：暮泊严陵濑。 旦下乌石滩的全句是：旦下乌石滩

已是长安日出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，已是长安日的作者是：张方平。 已是长安日是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 已是长安日的释义是：已是长安日，意指诗人已经身处长安城的日子。长安，古代都城，代指唐朝的都城，此处借指诗人所在的繁华之地。 已是长安日是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 已是长安日的拼音读音是：yǐ shì zhǎng ān rì。

署霞隐扶桑出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，署霞隐扶桑的作者是：张方平。 署霞隐扶桑是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 署霞隐扶桑的释义是：署霞隐扶桑：意为官署的屋檐遮住了太阳升起的地方，这里指代桐庐关太守的官邸。 署霞隐扶桑是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 署霞隐扶桑的拼音读音是：shǔ xiá yǐn fú sāng。 署霞隐扶桑是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第7句。

一得思造膝出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，一得思造膝的作者是：张方平。 一得思造膝是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一得思造膝的释义是：一得思造膝：意指一旦得到机会，就愿意与对方促膝长谈。造膝，指靠近膝部，表示亲密交谈。 一得思造膝是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一得思造膝的拼音读音是：yī dé sī zào xī。 一得思造膝是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第6句。

当世良有心出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，当世良有心的作者是：张方平。 当世良有心是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 当世良有心的释义是：当世良有心：指在当代社会中有远大理想和抱负的人。 当世良有心是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 当世良有心的拼音读音是：dāng shì liáng yǒu xīn。 当世良有心是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第5句。 当世良有心的上半句是：溪山及野质。

溪山及野质出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，溪山及野质的作者是：张方平。 溪山及野质是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 溪山及野质的释义是：溪山及野质：指山溪与野外的自然本质或风貌。 溪山及野质是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 溪山及野质的拼音读音是：xī shān jí yě zhì。 溪山及野质是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第4句。 溪山及野质的上半句是： 朝廷搜英材。

朝廷搜英材出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，朝廷搜英材的作者是：张方平。 朝廷搜英材是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 朝廷搜英材的释义是：朝廷选拔杰出人才。 朝廷搜英材是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 朝廷搜英材的拼音读音是：cháo tíng sōu yīng cái。 朝廷搜英材是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第3句。 朝廷搜英材的上半句是：召命自宣室。 朝廷搜英材的下半句是

召命自宣室出自《新定道中寄桐庐关太守三首》，召命自宣室的作者是：张方平。 召命自宣室是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 召命自宣室的释义是：宣室：汉代宫殿名，此指朝廷。召命自宣室即朝廷的征召命令。 召命自宣室是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 召命自宣室的拼音读音是：zhào mìng zì xuān shì。 召命自宣室是《新定道中寄桐庐关太守三首》的第2句。 召命自宣室的上半句是