游九言

振英声兮阶下出自《杨忠襄墓》，振英声兮阶下的作者是：游九言。 振英声兮阶下是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 振英声兮阶下的释义是：振英声兮阶下：振，奋发；英，杰出；声，声誉；阶下，指墓前。释义为：奋发杰出的声誉在墓前响起。 振英声兮阶下是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 振英声兮阶下的拼音读音是：zhèn yīng shēng xī jiē xià。 振英声兮阶下是《杨忠襄墓》的第27句。

汝尸坐兮偷生出自《杨忠襄墓》，汝尸坐兮偷生的作者是：游九言。 汝尸坐兮偷生是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 汝尸坐兮偷生的释义是：汝尸坐兮偷生：你的尸体坐着却苟且偷生。这里表达了诗人对逝者虽然身体已逝，但似乎仍有某种形式的存在或未彻底消亡的感慨。 汝尸坐兮偷生是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 汝尸坐兮偷生的拼音读音是：rǔ shī zuò xī tōu shēng。

岂曰余兮独死出自《杨忠襄墓》，岂曰余兮独死的作者是：游九言。 岂曰余兮独死是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 岂曰余兮独死的释义是：岂曰余兮独死：意为难道说我只为了死亡而牺牲吗？表达了对死亡原因的质疑，强调自己并非为了死亡本身而选择牺牲。 岂曰余兮独死是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 岂曰余兮独死的拼音读音是：qǐ yuē yú xī dú sǐ。 岂曰余兮独死是《杨忠襄墓》的第25句。

曾莫嗅兮膻腥出自《杨忠襄墓》，曾莫嗅兮膻腥的作者是：游九言。 曾莫嗅兮膻腥是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 曾莫嗅兮膻腥的释义是：曾莫嗅兮膻腥：曾经未曾嗅到过腥膻之气。这里“曾莫”表示未曾，“嗅”是嗅闻的意思，“膻腥”指腥臭的味道，常用来比喻恶劣的气味或丑恶的事物。整句诗的意思是，诗人未曾接触过或体验过那些丑恶或恶劣的事物。 曾莫嗅兮膻腥是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。

握玉麟兮拜犬豕出自《杨忠襄墓》，握玉麟兮拜犬豕的作者是：游九言。 握玉麟兮拜犬豕是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 握玉麟兮拜犬豕的释义是：握玉麟兮拜犬豕：比喻虚有其表，外表尊贵而实质低劣。这里的“玉麟”代表高贵，“犬豕”代表低贱，诗人通过这一比喻表达了对某些人虚有其表、表里不一的批评。 握玉麟兮拜犬豕是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 握玉麟兮拜犬豕的拼音读音是：wò yù lín xī

弗自知兮貌赪出自《杨忠襄墓》，弗自知兮貌赪的作者是：游九言。 弗自知兮貌赪是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 弗自知兮貌赪的释义是：不知自己而脸色发红。 弗自知兮貌赪是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 弗自知兮貌赪的拼音读音是：fú zì zhī xī mào chēng。 弗自知兮貌赪是《杨忠襄墓》的第22句。 弗自知兮貌赪的上半句是： 肴醑饲兮苟哺。 弗自知兮貌赪的下半句是

肴醑饲兮苟哺出自《杨忠襄墓》，肴醑饲兮苟哺的作者是：游九言。 肴醑饲兮苟哺是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 肴醑饲兮苟哺的释义是：肴醑饲兮苟哺：用美酒佳肴喂养，即使是不愿吃的也要强迫吃下去。这里的“肴醑”指的是美味的酒食，“饲”是喂养的意思，“苟哺”即强迫喂养。这句话形象地描述了不惜一切代价满足对方愿望的场景。 肴醑饲兮苟哺是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 肴醑饲兮苟哺的拼音读音是

肯涅缁兮虏庭出自《杨忠襄墓》，肯涅缁兮虏庭的作者是：游九言。 肯涅缁兮虏庭是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 肯涅缁兮虏庭的释义是：肯涅缁兮虏庭：肯，通“啃”，咬；涅，黑色；缁，黑色；虏庭，指北方敌人的宫廷。整句释义为：黑色如啃噬般的北方敌人的宫廷。 肯涅缁兮虏庭是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 肯涅缁兮虏庭的拼音读音是：kěn niè zī xī lǔ tíng。

宁为鬼兮赵氏出自《杨忠襄墓》，宁为鬼兮赵氏的作者是：游九言。 宁为鬼兮赵氏是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 宁为鬼兮赵氏的释义是：宁为鬼兮赵氏：宁愿成为赵姓鬼魂，不愿生还。这句话表达了诗人对赵姓的忠心，即使死后也要追随赵姓。 宁为鬼兮赵氏是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 宁为鬼兮赵氏的拼音读音是：níng wèi guǐ xī zhào shì。 宁为鬼兮赵氏是《杨忠襄墓》的第19句。

人自靖兮此身出自《杨忠襄墓》，人自靖兮此身的作者是：游九言。 人自靖兮此身是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 人自靖兮此身的释义是：人自靖兮此身：人若能自己安靖，那么这身躯便是安适的。这里“靖”字含有安定、平和之意。 人自靖兮此身是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 人自靖兮此身的拼音读音是：rén zì jìng xī cǐ shēn。 人自靖兮此身是《杨忠襄墓》的第18句。