游九言
微霜染红叶出自《访薛道士不值》,微霜染红叶的作者是:游九言。 微霜染红叶是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 微霜染红叶的释义是:微霜染红叶:指初秋时霜露染红了枫叶,呈现出美丽的红色。 微霜染红叶是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 微霜染红叶的拼音读音是:wēi shuāng rǎn hóng yè。 微霜染红叶是《访薛道士不值》的第5句。 微霜染红叶的上半句是:空房锁烟霞。
空房锁烟霞出自《访薛道士不值》,空房锁烟霞的作者是:游九言。 空房锁烟霞是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 空房锁烟霞的释义是:空房锁烟霞:形容道士所居之处幽静,四周烟雾缭绕,如同被锁住一般,充满了神秘和宁静的氛围。 空房锁烟霞是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 空房锁烟霞的拼音读音是:kōng fáng suǒ yān xiá。 空房锁烟霞是《访薛道士不值》的第4句。 空房锁烟霞的上半句是
来寻薛道士出自《访薛道士不值》,来寻薛道士的作者是:游九言。 来寻薛道士是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 来寻薛道士的释义是:来寻薛道士:指诗人前来寻找薛道士。 来寻薛道士是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 来寻薛道士的拼音读音是:lái xún xuē dào shì。 来寻薛道士是《访薛道士不值》的第3句。 来寻薛道士的上半句是:杖藜山气佳。 来寻薛道士的下半句是:空房锁烟霞。
杖藜山气佳出自《访薛道士不值》,杖藜山气佳的作者是:游九言。 杖藜山气佳是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 杖藜山气佳的释义是:杖藜山气佳:拄着藜杖,山中的气息非常美好。这里“杖藜”指拄着藜杖,象征着隐逸的生活方式;“山气”指山中的气息,常用来形容山水的清新、宁静。整体表达了诗人对山间清新环境的喜爱之情。 杖藜山气佳是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 杖藜山气佳的拼音读音是:zhàng lí
三茅俯千山出自《访薛道士不值》,三茅俯千山的作者是:游九言。 三茅俯千山是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 三茅俯千山的释义是:三茅俯千山:指诗人站在三茅山之巅,俯瞰千山万壑的壮丽景色。三茅山,即指位于今浙江省德清县的三茅山,是道教名山之一。俯,俯瞰;千山,泛指众多山峰。此句表达了诗人对三茅山美景的赞叹之情。 三茅俯千山是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 三茅俯千山的拼音读音是:sān
山阿寂寞兮颓阳西出自《义灵庙迎享送神曲》,山阿寂寞兮颓阳西的作者是:游九言。 山阿寂寞兮颓阳西是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 山阿寂寞兮颓阳西的释义是:山阿寂寞兮颓阳西:山丘之间空寂无声,夕阳西下,天色渐晚。 山阿寂寞兮颓阳西是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 山阿寂寞兮颓阳西的拼音读音是:shān ā jì mò xī tuí yáng xī。
君游勿远兮我民之依出自《义灵庙迎享送神曲》,君游勿远兮我民之依的作者是:游九言。 君游勿远兮我民之依是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 君游勿远兮我民之依的释义是:您游历不必遥远,我是您的民众依托。 君游勿远兮我民之依是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 君游勿远兮我民之依的拼音读音是:jūn yóu wù yuǎn xī wǒ mín zhī yī。
岁岁今兮望君归出自《义灵庙迎享送神曲》,岁岁今兮望君归的作者是:游九言。 岁岁今兮望君归是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 岁岁今兮望君归的释义是:岁岁今兮望君归:年复一年,如今仍期待着您的归来。 岁岁今兮望君归是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 岁岁今兮望君归的拼音读音是:suì suì jīn xī wàng jūn guī。 岁岁今兮望君归是《义灵庙迎享送神曲》的第5句。
山靡迤兮白鹤飞出自《义灵庙迎享送神曲》,山靡迤兮白鹤飞的作者是:游九言。 山靡迤兮白鹤飞是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 山靡迤兮白鹤飞的释义是:山峦连绵起伏,白鹤飞翔其中。 山靡迤兮白鹤飞是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 山靡迤兮白鹤飞的拼音读音是:shān mí yí xī bái hè fēi。 山靡迤兮白鹤飞是《义灵庙迎享送神曲》的第4句。 山靡迤兮白鹤飞的上半句是
凌浩荡兮将何之出自《义灵庙迎享送神曲》,凌浩荡兮将何之的作者是:游九言。 凌浩荡兮将何之是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 凌浩荡兮将何之的释义是:凌浩荡兮将何之:凌驾于浩荡的波涛之上,将要前往何方?这里的“凌浩荡”形容波涛浩大,气势磅礴,“将何之”则表达了诗人对未来的迷茫和探索。 凌浩荡兮将何之是宋代诗人游九言的作品,风格是:诗。 凌浩荡兮将何之的拼音读音是:líng hào dàng xī