游九言

微霜染红叶出自《访薛道士不值》，微霜染红叶的作者是：游九言。 微霜染红叶是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 微霜染红叶的释义是：微霜染红叶：指初秋时霜露染红了枫叶，呈现出美丽的红色。 微霜染红叶是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 微霜染红叶的拼音读音是：wēi shuāng rǎn hóng yè。 微霜染红叶是《访薛道士不值》的第5句。 微霜染红叶的上半句是：空房锁烟霞。

空房锁烟霞出自《访薛道士不值》，空房锁烟霞的作者是：游九言。 空房锁烟霞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 空房锁烟霞的释义是：空房锁烟霞：形容道士所居之处幽静，四周烟雾缭绕，如同被锁住一般，充满了神秘和宁静的氛围。 空房锁烟霞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 空房锁烟霞的拼音读音是：kōng fáng suǒ yān xiá。 空房锁烟霞是《访薛道士不值》的第4句。 空房锁烟霞的上半句是

来寻薛道士出自《访薛道士不值》，来寻薛道士的作者是：游九言。 来寻薛道士是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 来寻薛道士的释义是：来寻薛道士：指诗人前来寻找薛道士。 来寻薛道士是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 来寻薛道士的拼音读音是：lái xún xuē dào shì。 来寻薛道士是《访薛道士不值》的第3句。 来寻薛道士的上半句是：杖藜山气佳。 来寻薛道士的下半句是：空房锁烟霞。

杖藜山气佳出自《访薛道士不值》，杖藜山气佳的作者是：游九言。 杖藜山气佳是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 杖藜山气佳的释义是：杖藜山气佳：拄着藜杖，山中的气息非常美好。这里“杖藜”指拄着藜杖，象征着隐逸的生活方式；“山气”指山中的气息，常用来形容山水的清新、宁静。整体表达了诗人对山间清新环境的喜爱之情。 杖藜山气佳是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 杖藜山气佳的拼音读音是：zhàng lí

三茅俯千山出自《访薛道士不值》，三茅俯千山的作者是：游九言。 三茅俯千山是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 三茅俯千山的释义是：三茅俯千山：指诗人站在三茅山之巅，俯瞰千山万壑的壮丽景色。三茅山，即指位于今浙江省德清县的三茅山，是道教名山之一。俯，俯瞰；千山，泛指众多山峰。此句表达了诗人对三茅山美景的赞叹之情。 三茅俯千山是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 三茅俯千山的拼音读音是：sān

山阿寂寞兮颓阳西出自《义灵庙迎享送神曲》，山阿寂寞兮颓阳西的作者是：游九言。 山阿寂寞兮颓阳西是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 山阿寂寞兮颓阳西的释义是：山阿寂寞兮颓阳西：山丘之间空寂无声，夕阳西下，天色渐晚。 山阿寂寞兮颓阳西是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 山阿寂寞兮颓阳西的拼音读音是：shān ā jì mò xī tuí yáng xī。

君游勿远兮我民之依出自《义灵庙迎享送神曲》，君游勿远兮我民之依的作者是：游九言。 君游勿远兮我民之依是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 君游勿远兮我民之依的释义是：您游历不必遥远，我是您的民众依托。 君游勿远兮我民之依是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 君游勿远兮我民之依的拼音读音是：jūn yóu wù yuǎn xī wǒ mín zhī yī。

岁岁今兮望君归出自《义灵庙迎享送神曲》，岁岁今兮望君归的作者是：游九言。 岁岁今兮望君归是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 岁岁今兮望君归的释义是：岁岁今兮望君归：年复一年，如今仍期待着您的归来。 岁岁今兮望君归是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 岁岁今兮望君归的拼音读音是：suì suì jīn xī wàng jūn guī。 岁岁今兮望君归是《义灵庙迎享送神曲》的第5句。

山靡迤兮白鹤飞出自《义灵庙迎享送神曲》，山靡迤兮白鹤飞的作者是：游九言。 山靡迤兮白鹤飞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 山靡迤兮白鹤飞的释义是：山峦连绵起伏，白鹤飞翔其中。 山靡迤兮白鹤飞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 山靡迤兮白鹤飞的拼音读音是：shān mí yí xī bái hè fēi。 山靡迤兮白鹤飞是《义灵庙迎享送神曲》的第4句。 山靡迤兮白鹤飞的上半句是

凌浩荡兮将何之出自《义灵庙迎享送神曲》，凌浩荡兮将何之的作者是：游九言。 凌浩荡兮将何之是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 凌浩荡兮将何之的释义是：凌浩荡兮将何之：凌驾于浩荡的波涛之上，将要前往何方？这里的“凌浩荡”形容波涛浩大，气势磅礴，“将何之”则表达了诗人对未来的迷茫和探索。 凌浩荡兮将何之是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 凌浩荡兮将何之的拼音读音是：líng hào dàng xī