赵抃

珍重承天胁尊者出自《瑞莲花示禅僧》，珍重承天胁尊者的作者是：赵抃。 珍重承天胁尊者是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 珍重承天胁尊者的释义是：珍重承天胁尊者：指珍视并尊崇承担着上天使命的佛陀的胁侍，即佛陀的两大弟子，分别是迦叶和阿难。在佛教中，迦叶和阿难被尊为佛陀的左右手，是佛陀的重要辅助者。这里的“承天胁尊者”即指这两位尊者在佛教中的重要地位和使命。 珍重承天胁尊者是宋代诗人赵抃的作品，风格是

一本双葩颇异常出自《瑞莲花示禅僧》，一本双葩颇异常的作者是：赵抃。 一本双葩颇异常是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 一本双葩颇异常的释义是：一本双葩颇异常，意指同一事物中蕴含着两个截然不同的特质或现象，显得十分不寻常。 一本双葩颇异常是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 一本双葩颇异常的拼音读音是：yī běn shuāng pā pǒ yì cháng。

红莲携赠碧莲堂出自《瑞莲花示禅僧》，红莲携赠碧莲堂的作者是：赵抃。 红莲携赠碧莲堂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 红莲携赠碧莲堂的释义是：红莲携赠碧莲堂：红莲将花赠送给碧莲堂，即红莲将花朵携带并送给碧莲堂的人或地方。这里运用了拟人手法，将红莲拟人化，赋予了它携带和赠送的能力。 红莲携赠碧莲堂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 红莲携赠碧莲堂的拼音读音是：hóng lián xié zèng

安乐山西一望中出自《登安乐山塔》，安乐山西一望中的作者是：赵抃。 安乐山西一望中是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 安乐山西一望中的释义是：安乐山西一望中：从安乐山向西远眺，尽收眼底。 安乐山西一望中是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 安乐山西一望中的拼音读音是：ān lè shān xī yī wàng zhōng。 安乐山西一望中是《登安乐山塔》的第4句。 安乐山西一望中的上半句是：

云林百里如屏障出自《登安乐山塔》，云林百里如屏障的作者是：赵抃。 云林百里如屏障是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 云林百里如屏障的释义是：云林百里如屏障：形容山峦重叠，云雾缭绕，仿佛天然形成的屏障，将视野隔绝开来。 云林百里如屏障是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 云林百里如屏障的拼音读音是：yún lín bǎi lǐ rú píng zhàng。 云林百里如屏障是《登安乐山塔》的第3句。

高僧深隐梵王宫出自《登安乐山塔》，高僧深隐梵王宫的作者是：赵抃。 高僧深隐梵王宫是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 高僧深隐梵王宫的释义是：高僧隐居在深不可测的梵王宫中。梵王宫象征佛教圣地，此处暗示高僧远离尘世，修行于清净之地。 高僧深隐梵王宫是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 高僧深隐梵王宫的拼音读音是：gāo sēng shēn yǐn fàn wáng gōng。

池有灵泉泉有龙出自《登安乐山塔》，池有灵泉泉有龙的作者是：赵抃。 池有灵泉泉有龙是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 池有灵泉泉有龙的释义是：池中有灵动的泉水，泉中潜藏着神龙。 池有灵泉泉有龙是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 池有灵泉泉有龙的拼音读音是：chí yǒu líng quán quán yǒu lóng。 池有灵泉泉有龙是《登安乐山塔》的第1句。 池有灵泉泉有龙的下半句是

家风元是老维摩出自《送》，家风元是老维摩的作者是：赵抃。 家风元是老维摩是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 家风元是老维摩的释义是：家风原是老维摩：指家风的根源是佛教高僧维摩诘的慈悲与智慧。 家风元是老维摩是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 家风元是老维摩的拼音读音是：jiā fēng yuán shì lǎo wéi mó。 家风元是老维摩是《送》的第4句。 家风元是老维摩的上半句是：

伯氏文章天下望出自《送》，伯氏文章天下望的作者是：赵抃。 伯氏文章天下望是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 伯氏文章天下望的释义是：伯氏文章天下望：伯氏的文章在天下都有名望。 伯氏文章天下望是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 伯氏文章天下望的拼音读音是：bó shì wén zhāng tiān xià wàng。 伯氏文章天下望是《送》的第3句。 伯氏文章天下望的上半句是：清白门中所得多。

清白门中所得多出自《送》，清白门中所得多的作者是：赵抃。 清白门中所得多是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 清白门中所得多的释义是：清白门中所得多：指通过品行端正、坚守道义而获得的成就和回报。 清白门中所得多是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 清白门中所得多的拼音读音是：qīng bái mén zhōng suǒ dé duō。 清白门中所得多是《送》的第2句。 清白门中所得多的上半句是