赵抃

用即不勤功即进出自《闻雷可喜》，用即不勤功即进的作者是：赵抃。 用即不勤功即进是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 用即不勤功即进的释义是：用即不勤功即进：即使用功不勤，也能取得进步。意指只要开始努力，即使进展缓慢，也能逐步取得成就。 用即不勤功即进是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 用即不勤功即进的拼音读音是：yòng jí bù qín gōng jí jìn。

虎啸能吟魄鬼惊出自《闻雷可喜》，虎啸能吟魄鬼惊的作者是：赵抃。 虎啸能吟魄鬼惊是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 虎啸能吟魄鬼惊的释义是：虎啸能吟魄鬼惊：老虎的吼声能够引起鬼魂的惊吓。形容声音巨大，震撼人心。 虎啸能吟魄鬼惊是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 虎啸能吟魄鬼惊的拼音读音是：hǔ xiào néng yín pò guǐ jīng。 虎啸能吟魄鬼惊是《闻雷可喜》的第2句。

雷奔电激夜溟溟出自《闻雷可喜》，雷奔电激夜溟溟的作者是：赵抃。 雷奔电激夜溟溟是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 雷奔电激夜溟溟的释义是：雷声滚滚，电光闪烁，夜色浓重。 雷奔电激夜溟溟是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 雷奔电激夜溟溟的拼音读音是：léi bēn diàn jī yè míng míng。 雷奔电激夜溟溟是《闻雷可喜》的第1句。 雷奔电激夜溟溟的下半句是：虎啸能吟魄鬼惊。

只应甘露是醍醐出自《寄成都甘露舒大师》，只应甘露是醍醐的作者是：赵抃。 只应甘露是醍醐是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 只应甘露是醍醐的释义是：只应甘露是醍醐：比喻甘露犹如高贵的醍醐，具有极大的滋养和净化作用。 只应甘露是醍醐是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 只应甘露是醍醐的拼音读音是：zhǐ yīng gān lù shì tí hú。 只应甘露是醍醐是《寄成都甘露舒大师》的第4句。

来往从师多饮德出自《寄成都甘露舒大师》，来往从师多饮德的作者是：赵抃。 来往从师多饮德是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 来往从师多饮德的释义是：《寄成都甘露舒大师》这首诗中的“来往从师多饮德”一句，释义为：诗人往来于师傅（甘露舒大师）身边，多次吸取了师傅的德行。这里的“饮德”比喻从师傅那里学习品德和智慧。 来往从师多饮德是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 来往从师多饮德的拼音读音是：lái

于道岂分南北途出自《寄成都甘露舒大师》，于道岂分南北途的作者是：赵抃。 于道岂分南北途是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 于道岂分南北途的释义是：“于道岂分南北途”释义：在求道修行的路上，不分南北，没有界限。 于道岂分南北途是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 于道岂分南北途的拼音读音是：yú dào qǐ fēn nán běi tú。 于道岂分南北途是《寄成都甘露舒大师》的第2句。

惟人固有东西迹出自《寄成都甘露舒大师》，惟人固有东西迹的作者是：赵抃。 惟人固有东西迹是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 惟人固有东西迹的释义是：惟人固有东西迹：指人本身就有东西方的足迹，即人的行为和思想会受到不同文化、地域的影响。 惟人固有东西迹是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 惟人固有东西迹的拼音读音是：wéi rén gù yǒu dōng xī jì。

熊耳山开少室空出自《送刘昭寺丞游河南》，熊耳山开少室空的作者是：赵抃。 熊耳山开少室空是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 熊耳山开少室空的释义是：熊耳山开少室空：熊耳山与少室山之间开阔空旷。 熊耳山开少室空是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 熊耳山开少室空的拼音读音是：xióng ěr shān kāi shǎo shì kōng。 熊耳山开少室空是《送刘昭寺丞游河南》的第4句。

路逢达道人休问出自《送刘昭寺丞游河南》，路逢达道人休问的作者是：赵抃。 路逢达道人休问是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 路逢达道人休问的释义是：路逢达道人休问：路上遇到懂得大道的人就别去问询。这里的“达道人”指的是懂得大道或真理的人。诗人劝告刘昭寺丞不要轻易向这样的人提问，可能是因为这样的问题难以回答，或者是因为这些真理和智慧往往需要自己领悟。 路逢达道人休问是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

洛阳花发正春风出自《送刘昭寺丞游河南》，洛阳花发正春风的作者是：赵抃。 洛阳花发正春风是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 洛阳花发正春风的释义是：洛阳花开，正是春风时节。 洛阳花发正春风是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 洛阳花发正春风的拼音读音是：luò yáng huā fā zhèng chūn fēng。 洛阳花发正春风是《送刘昭寺丞游河南》的第2句。 洛阳花发正春风的上半句是