赵抃

富贵于身有重轻出自《送范伯玉奉议赴阙》，富贵于身有重轻的作者是：赵抃。 富贵于身有重轻是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 富贵于身有重轻的释义是：富贵于身有重轻：指富贵对于个人的意义和重要性因人而异，有的看重，有的看轻。 富贵于身有重轻是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 富贵于身有重轻的拼音读音是：fù guì yú shēn yǒu zhòng qīng。

濯缨清自有沧浪出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，濯缨清自有沧浪的作者是：赵抃。 濯缨清自有沧浪是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 濯缨清自有沧浪的释义是：濯缨清自有沧浪：洗涤头上的簪缨，自然会有沧浪之水清亮。比喻人只要保持清白，就能像沧浪水一样清澈。 濯缨清自有沧浪是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 濯缨清自有沧浪的拼音读音是：zhuó yīng qīng zì yǒu cāng làng。

官罢钱塘好归矣出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，官罢钱塘好归矣的作者是：赵抃。 官罢钱塘好归矣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 官罢钱塘好归矣的释义是：官罢钱塘好归矣：官员卸任后，回到钱塘（今杭州）是件好事。 官罢钱塘好归矣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 官罢钱塘好归矣的拼音读音是：guān bà qián táng hǎo guī yǐ。 官罢钱塘好归矣是《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》的第7句

况得神仙不死方出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，况得神仙不死方的作者是：赵抃。 况得神仙不死方是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 况得神仙不死方的释义是：“况得神仙不死方”释义：何况还能得到使人长生不老的仙方。 况得神仙不死方是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 况得神仙不死方的拼音读音是：kuàng dé shén xiān bù sǐ fāng。

休论富贵可求事出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，休论富贵可求事的作者是：赵抃。 休论富贵可求事是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 休论富贵可求事的释义是：不要去谈论追求富贵的事情。 休论富贵可求事是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 休论富贵可求事的拼音读音是：xiū lùn fù guì kě qiú shì。 休论富贵可求事是《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》的第5句。 休论富贵可求事的上半句是

满囊金玉贮新章出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，满囊金玉贮新章的作者是：赵抃。 满囊金玉贮新章是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 满囊金玉贮新章的释义是：满囊金玉贮新章：比喻携带了丰富经验和才学，为新岗位做好准备。 满囊金玉贮新章是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 满囊金玉贮新章的拼音读音是：mǎn náng jīn yù zhù xīn zhāng。

去路溪山排古嶂出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，去路溪山排古嶂的作者是：赵抃。 去路溪山排古嶂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 去路溪山排古嶂的释义是：去路溪山排列着古老的嶂石。 去路溪山排古嶂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 去路溪山排古嶂的拼音读音是：qù lù xī shān pái gǔ zhàng。 去路溪山排古嶂是《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》的第3句。 去路溪山排古嶂的上半句是

乐道无愁解到肠出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，乐道无愁解到肠的作者是：赵抃。 乐道无愁解到肠是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 乐道无愁解到肠的释义是：乐于道义，没有愁绪，通达至内心深处。 乐道无愁解到肠是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 乐道无愁解到肠的拼音读音是：lè dào wú chóu jiě dào cháng。 乐道无愁解到肠是《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》的第2句。

十年留滞尚为郎出自《送任浩朝散赴鄱阳景德镇》，十年留滞尚为郎的作者是：赵抃。 十年留滞尚为郎是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 十年留滞尚为郎的释义是：十年留滞尚为郎：指诗人已经在外漂泊了十年，却仍然只是一个小小的郎官。这里“留滞”意味着久留或停留，“郎”指的是古代官名，多指低级官员。诗人以此表达了自己长期未能得到提升的遗憾和无奈。 十年留滞尚为郎是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

此乐人间更有谁出自《送十七侄嶙承事赴任贵溪》，此乐人间更有谁的作者是：赵抃。 此乐人间更有谁是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 此乐人间更有谁的释义是：此乐人间更有谁：这句诗表达了诗人对侄子嶙承事赴任贵溪的羡慕之情，意思是这样的快乐在人间还有谁能够享有呢？这里的“此乐”指的是嶙承事即将赴任的喜悦和机遇，诗人通过这样的表达，既是对侄子的祝福，也流露出自己对这种美好生活的向往。