赵抃

默期苑里留丹桂出自《次韵梁浃瑞芝》，默期苑里留丹桂的作者是：赵抃。 默期苑里留丹桂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 默期苑里留丹桂的释义是：“默期苑里留丹桂”意为在苑中默默期待留下那珍贵的丹桂。 默期苑里留丹桂是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 默期苑里留丹桂的拼音读音是：mò qī yuàn lǐ liú dān guì。 默期苑里留丹桂是《次韵梁浃瑞芝》的第3句。 默期苑里留丹桂的上半句是

如公诸子定逢时出自《次韵梁浃瑞芝》，如公诸子定逢时的作者是：赵抃。 如公诸子定逢时是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 如公诸子定逢时的释义是：如公诸子定逢时：意为像梁浃这样的众多才子定会得到适当的时机，成就事业。 如公诸子定逢时是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 如公诸子定逢时的拼音读音是：rú gōng zhū zi dìng féng shí。 如公诸子定逢时是《次韵梁浃瑞芝》的第2句。

圣旦求贤野不遗出自《次韵梁浃瑞芝》，圣旦求贤野不遗的作者是：赵抃。 圣旦求贤野不遗是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 圣旦求贤野不遗的释义是：圣旦求贤野不遗：在重要的节日（圣旦，指春节）上，君主广泛寻求贤能之士，即使是隐居在偏远之地的人也不会被遗漏。 圣旦求贤野不遗是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 圣旦求贤野不遗的拼音读音是：shèng dàn qiú xián yě bù yí。

恳章三度荐遗英出自《寄程汝玉秀才》，恳章三度荐遗英的作者是：赵抃。 恳章三度荐遗英是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 恳章三度荐遗英的释义是：恳章三度荐遗英：恳切地上书推荐遗留下来的英才。 恳章三度荐遗英是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 恳章三度荐遗英的拼音读音是：kěn zhāng sān dù jiàn yí yīng。 恳章三度荐遗英是《寄程汝玉秀才》的第8句。 恳章三度荐遗英的上半句是

况有知音贤太守出自《寄程汝玉秀才》，况有知音贤太守的作者是：赵抃。 况有知音贤太守是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 况有知音贤太守的释义是：“况有知音贤太守”这句话的意思是：何况还有识才的贤明的太守。在这里，“知音”指的是能够识别和欣赏才华的人，“贤太守”则是指那位有德有才的太守。整句话表达了诗人对程汝玉秀才才华的认可，同时也对能赏识人才的太守表示赞赏。 况有知音贤太守是宋代诗人赵抃的作品

束帛重来世所荣出自《寄程汝玉秀才》，束帛重来世所荣的作者是：赵抃。 束帛重来世所荣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 束帛重来世所荣的释义是：束帛重来世所荣：用束帛再次赠人，这在世间是非常荣耀的事情。束帛，古代用作礼物的一种丝织品，此处代指珍贵的礼物。重来，指再次赠送。世所荣，指世人所认为的荣耀。整句表达了赠送珍贵礼物是一种荣耀的行为。 束帛重来世所荣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

安车未召人为晚出自《寄程汝玉秀才》，安车未召人为晚的作者是：赵抃。 安车未召人为晚是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 安车未召人为晚的释义是：安车未召人为晚，意为：乘坐安车的人未被召唤，显得有些晚。这里的“安车”指的是古代一种装饰华丽的马车，常用来指代富贵之人。整句意思是说，那些乘坐豪华马车的人尚未被召唤，显得有些迟到了。 安车未召人为晚是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

白头无倦诲诸生出自《寄程汝玉秀才》，白头无倦诲诸生的作者是：赵抃。 白头无倦诲诸生是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 白头无倦诲诸生的释义是：白头无倦诲诸生：年老而不感到疲倦地教导学生。 白头无倦诲诸生是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 白头无倦诲诸生的拼音读音是：bái tóu wú juàn huì zhū shēng。 白头无倦诲诸生是《寄程汝玉秀才》的第4句。 白头无倦诲诸生的上半句是：

黄卷不忘穷古圣出自《寄程汝玉秀才》，黄卷不忘穷古圣的作者是：赵抃。 黄卷不忘穷古圣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 黄卷不忘穷古圣的释义是：黄卷不忘穷古圣：黄卷指书籍，不忘表示铭记，穷古圣指古代的圣人。释义为：读书时不忘铭记古代圣贤的教诲。 黄卷不忘穷古圣是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 黄卷不忘穷古圣的拼音读音是：huáng juǎn bù wàng qióng gǔ shèng。

谢绝辞闱乐太平出自《寄程汝玉秀才》，谢绝辞闱乐太平的作者是：赵抃。 谢绝辞闱乐太平是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 谢绝辞闱乐太平的释义是：辞去科举之乐，追求太平盛世。 谢绝辞闱乐太平是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 谢绝辞闱乐太平的拼音读音是：xiè jué cí wéi lè tài píng。 谢绝辞闱乐太平是《寄程汝玉秀才》的第2句。 谢绝辞闱乐太平的上半句是：乡闾推服孝廉名。