赵抃

东望迢迢百尺台出自《次韵孔宪重九出巡未回》，东望迢迢百尺台的作者是：赵抃。 东望迢迢百尺台是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 东望迢迢百尺台的释义是：东望迢迢百尺台：向东望去，遥远的地方有一座高耸百尺的台阁。这里的“东望”指的是诗人向东方望去，“迢迢”形容距离遥远，“百尺台”则指高约百尺的台阁，常用来比喻高远的志向或崇高的地位。 东望迢迢百尺台是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

山堂依约艮庵前出自《寄馀庆讲僧思辩》，山堂依约艮庵前的作者是：赵抃。 山堂依约艮庵前是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 山堂依约艮庵前的释义是：山堂依约艮庵前：山中的堂宇约略坐落在艮卦的位置前方。艮卦，在《易经》中代表山，此处指代山中的位置。 山堂依约艮庵前是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 山堂依约艮庵前的拼音读音是：shān táng yī yuē gěn ān qián。

身寄东州梦南去出自《寄馀庆讲僧思辩》，身寄东州梦南去的作者是：赵抃。 身寄东州梦南去是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 身寄东州梦南去的释义是：身寄东州梦南去：诗人身处东州，却梦想着往南方的目的地。这里的“身寄”指的是身处之地，而“梦南去”则表示心中向往的方向或目标。 身寄东州梦南去是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 身寄东州梦南去的拼音读音是：shēn jì dōng zhōu mèng

心放逍遥自到仙出自《寄馀庆讲僧思辩》，心放逍遥自到仙的作者是：赵抃。 心放逍遥自到仙是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 心放逍遥自到仙的释义是：心放逍遥自到仙：放下心中的束缚，自在地生活，便能如同仙人般超脱尘世。 心放逍遥自到仙是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 心放逍遥自到仙的拼音读音是：xīn fàng xiāo yáo zì dào xiān。 心放逍遥自到仙是《寄馀庆讲僧思辩》的第6句。

政为岂弟聊康俗出自《寄馀庆讲僧思辩》，政为岂弟聊康俗的作者是：赵抃。 政为岂弟聊康俗是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 政为岂弟聊康俗的释义是：政为岂弟聊康俗：治理国家，使百姓安泰快乐。 政为岂弟聊康俗是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 政为岂弟聊康俗的拼音读音是：zhèng wèi qǐ dì liáo kāng sú。 政为岂弟聊康俗是《寄馀庆讲僧思辩》的第5句。 政为岂弟聊康俗的上半句是

与师同约老林泉出自《寄馀庆讲僧思辩》，与师同约老林泉的作者是：赵抃。 与师同约老林泉是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 与师同约老林泉的释义是：与师同约老林泉：指诗人与师父约定在晚年一同隐居山林之间，享受清泉幽林的生活。 与师同约老林泉是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 与师同约老林泉的拼音读音是：yǔ shī tóng yuē lǎo lín quán。

顾我久惭迷利禄出自《寄馀庆讲僧思辩》，顾我久惭迷利禄的作者是：赵抃。 顾我久惭迷利禄是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 顾我久惭迷利禄的释义是：顾我久惭迷利禄：回顾自己长久以来因追求名利而感到惭愧。 顾我久惭迷利禄是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 顾我久惭迷利禄的拼音读音是：gù wǒ jiǔ cán mí lì lù。 顾我久惭迷利禄是《寄馀庆讲僧思辩》的第3句。 顾我久惭迷利禄的上半句是

七十归来尚六年出自《寄馀庆讲僧思辩》，七十归来尚六年的作者是：赵抃。 七十归来尚六年是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 七十归来尚六年的释义是：七十岁回来还有六年时间。 七十归来尚六年是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 七十归来尚六年的拼音读音是：qī shí guī lái shàng liù nián。 七十归来尚六年是《寄馀庆讲僧思辩》的第2句。 七十归来尚六年的上半句是：年光已占六十四。

年光已占六十四出自《寄馀庆讲僧思辩》，年光已占六十四的作者是：赵抃。 年光已占六十四是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 年光已占六十四的释义是：岁月已过六十四载。 年光已占六十四是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 年光已占六十四的拼音读音是：nián guāng yǐ zhàn liù shí sì。 年光已占六十四是《寄馀庆讲僧思辩》的第1句。 年光已占六十四的下半句是：七十归来尚六年。

练铺江面镜须眉出自《次韵王宪中秋不见月》，练铺江面镜须眉的作者是：赵抃。 练铺江面镜须眉是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 练铺江面镜须眉的释义是：江面如练，映照出人的须眉。 练铺江面镜须眉是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 练铺江面镜须眉的拼音读音是：liàn pù jiāng miàn jìng xū méi。 练铺江面镜须眉是《次韵王宪中秋不见月》的第8句。 练铺江面镜须眉的上半句是：