赵抃

归棹岂能忘旧里出自《初到睦州寄毗陵范御史》，归棹岂能忘旧里的作者是：赵抃。 归棹岂能忘旧里是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 归棹岂能忘旧里的释义是：归棹岂能忘旧里：归来的船哪能忘记故乡。这句话表达了诗人即使离开了故乡，但内心深处对家乡的思念之情依然无法忘怀。 归棹岂能忘旧里是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 归棹岂能忘旧里的拼音读音是：guī zhào qǐ néng wàng jiù lǐ。

严濑逢佳伫立时出自《初到睦州寄毗陵范御史》，严濑逢佳伫立时的作者是：赵抃。 严濑逢佳伫立时是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 严濑逢佳伫立时的释义是：严濑逢佳伫立时：在严濑江边遇到佳人伫立停留。 严濑逢佳伫立时是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 严濑逢佳伫立时的拼音读音是：yán lài féng jiā zhù lì shí。 严濑逢佳伫立时是《初到睦州寄毗陵范御史》的第4句。

苏台薄暮分襟后出自《初到睦州寄毗陵范御史》，苏台薄暮分襟后的作者是：赵抃。 苏台薄暮分襟后是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 苏台薄暮分襟后的释义是：苏台薄暮分襟后：在苏台傍晚时分离别之后。其中，“苏台”指苏州的别称，薄暮即傍晚时分，“分襟”表示离别。 苏台薄暮分襟后是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 苏台薄暮分襟后的拼音读音是：sū tái báo mù fēn jīn hòu。

平生风谊见施为出自《初到睦州寄毗陵范御史》，平生风谊见施为的作者是：赵抃。 平生风谊见施为是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 平生风谊见施为的释义是：“平生风谊见施为”意为：平时的人情义气在今天得到了体现。 平生风谊见施为是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 平生风谊见施为的拼音读音是：píng shēng fēng yì jiàn shī wèi。

前日鹓鸿接羽仪出自《初到睦州寄毗陵范御史》，前日鹓鸿接羽仪的作者是：赵抃。 前日鹓鸿接羽仪是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 前日鹓鸿接羽仪的释义是：前日鹓鸿接羽仪：指诗人前一天接到范御史的书信，如同高贵的鹓鸿接到了羽毛仪仗。鹓鸿，古代传说中的神鸟，比喻高贵的官员。羽仪，指官吏的仪仗。这里用以比喻范御史的来信，表达了诗人对范御史的尊敬和喜悦之情。 前日鹓鸿接羽仪是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

牧民犹带触邪冠出自《新定即事》，牧民犹带触邪冠的作者是：赵抃。 牧民犹带触邪冠是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 牧民犹带触邪冠的释义是：牧民犹带触邪冠：牧民还戴着象征邪僻的帽子，比喻牧民虽然身处边疆，但依然保持着对邪恶势力的警惕。这里的“触邪冠”是指古代象征邪恶的帽子，用来比喻牧民保持着正直的品德和对邪恶的防范意识。 牧民犹带触邪冠是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 牧民犹带触邪冠的拼音读音是

贤迹勉寻余自愧出自《新定即事》，贤迹勉寻余自愧的作者是：赵抃。 贤迹勉寻余自愧是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 贤迹勉寻余自愧的释义是：贤者遗迹勉力追寻，我自感惭愧。 贤迹勉寻余自愧是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 贤迹勉寻余自愧的拼音读音是：xián jì miǎn xún yú zì kuì。 贤迹勉寻余自愧是《新定即事》的第7句。 贤迹勉寻余自愧的上半句是：东汉先生钓一竿。

东汉先生钓一竿出自《新定即事》，东汉先生钓一竿的作者是：赵抃。 东汉先生钓一竿是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 东汉先生钓一竿的释义是：东汉先生钓一竿，意指东汉时期的隐士或高人独自一人垂钓，体现了诗人对隐逸生活的向往和赞美。 东汉先生钓一竿是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 东汉先生钓一竿的拼音读音是：dōng hàn xiān shēng diào yī gān。

开元刺史名千古出自《新定即事》，开元刺史名千古的作者是：赵抃。 开元刺史名千古是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 开元刺史名千古的释义是：《新定即事》这首诗中的“开元刺史名千古”意指在开元年间担任刺史的人，其名字将会被后人永远记住。这里“开元”是唐玄宗时期的年号，象征着盛世；“刺史”是古代的地方行政官员；“名千古”表示名声流传久远。 开元刺史名千古是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。

敢于身计学偷安出自《新定即事》，敢于身计学偷安的作者是：赵抃。 敢于身计学偷安是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 敢于身计学偷安的释义是：敢于身计学偷安：敢于用个人的计谋来寻求暂时的安逸。 敢于身计学偷安是宋代诗人赵抃的作品，风格是：诗。 敢于身计学偷安的拼音读音是：gǎn yú shēn jì xué tōu ān。 敢于身计学偷安是《新定即事》的第4句。 敢于身计学偷安的上半句是：