何麒

嗜好若天假出自《题阳华岩》，嗜好若天假的作者是：何麒。 嗜好若天假是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 嗜好若天假的释义是：嗜好若天假：指某种爱好或兴趣仿佛是上天赋予的，带有一种天赋或天生的倾向。 嗜好若天假是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 嗜好若天假的拼音读音是：shì hǎo ruò tiān jiǎ。 嗜好若天假是《题阳华岩》的第18句。 嗜好若天假的上半句是： 伊予丘壑姿。

伊予丘壑姿出自《题阳华岩》，伊予丘壑姿的作者是：何麒。 伊予丘壑姿是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 伊予丘壑姿的释义是：伊予丘壑姿：指诗人对阳华岩山水的赞美，意指山丘和山谷的形态美丽。 伊予丘壑姿是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 伊予丘壑姿的拼音读音是：yī yǔ qiū hè zī。 伊予丘壑姿是《题阳华岩》的第17句。 伊予丘壑姿的上半句是：吾人来叹吒。 伊予丘壑姿的下半句是：嗜好若天假

吾人来叹吒出自《题阳华岩》，吾人来叹吒的作者是：何麒。 吾人来叹吒是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 吾人来叹吒的释义是：吾人来叹吒：我们在这里感叹、赞叹。 吾人来叹吒是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 吾人来叹吒的拼音读音是：wú rén lái tàn zhā。 吾人来叹吒是《题阳华岩》的第16句。 吾人来叹吒的上半句是： 却后累百年。 吾人来叹吒的下半句是： 伊予丘壑姿。

却后累百年出自《题阳华岩》，却后累百年的作者是：何麒。 却后累百年是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 却后累百年的释义是：却后累百年：指诗人从题诗至今已经过去了百年时间。 却后累百年是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 却后累百年的拼音读音是：què hòu lèi bǎi nián。 却后累百年是《题阳华岩》的第15句。 却后累百年的上半句是：殆可斯翁亚。 却后累百年的下半句是：吾人来叹吒。

殆可斯翁亚出自《题阳华岩》，殆可斯翁亚的作者是：何麒。 殆可斯翁亚是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 殆可斯翁亚的释义是：殆可斯翁亚：大概可称得上是仙人。 殆可斯翁亚是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 殆可斯翁亚的拼音读音是：dài kě sī wēng yà。 殆可斯翁亚是《题阳华岩》的第14句。 殆可斯翁亚的上半句是： 瞿君三体篆。 殆可斯翁亚的下半句是： 却后累百年。 殆可斯翁亚的全句是

瞿君三体篆出自《题阳华岩》，瞿君三体篆的作者是：何麒。 瞿君三体篆是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 瞿君三体篆的释义是：瞿君三体篆：指唐代书法家瞿令问所书的三体篆书，即同时运用大篆、小篆和鸟虫篆三种书体。 瞿君三体篆是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 瞿君三体篆的拼音读音是：qú jūn sān tǐ zhuàn。 瞿君三体篆是《题阳华岩》的第13句。 瞿君三体篆的上半句是：名高陶别驾。

名高陶别驾出自《题阳华岩》，名高陶别驾的作者是：何麒。 名高陶别驾是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 名高陶别驾的释义是：名高陶别驾：指陶渊明，因其名声高远，曾任江州刺史，故称“陶别驾”。在这里，诗人以陶渊明自比，表达了自己对隐逸生活的向往。 名高陶别驾是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 名高陶别驾的拼音读音是：míng gāo táo bié jià。 名高陶别驾是《题阳华岩》的第12句。

语妙元次山出自《题阳华岩》，语妙元次山的作者是：何麒。 语妙元次山是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 语妙元次山的释义是：语妙元次山：指诗中的语言精妙，如同唐代著名文学家、诗人元稹（字次山）之作。 语妙元次山是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 语妙元次山的拼音读音是：yǔ miào yuán cì shān。 语妙元次山是《题阳华岩》的第11句。 语妙元次山的上半句是：文字犹凭藉。

文字犹凭藉出自《题阳华岩》，文字犹凭藉的作者是：何麒。 文字犹凭藉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 文字犹凭藉的释义是：文字犹凭藉：意指诗文的流传和影响仍然依靠于文字本身的力量和魅力。 文字犹凭藉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 文字犹凭藉的拼音读音是：wén zì yóu píng jí。 文字犹凭藉是《题阳华岩》的第10句。 文字犹凭藉的上半句是： 古人栖遁处。 文字犹凭藉的下半句是：

古人栖遁处出自《题阳华岩》，古人栖遁处的作者是：何麒。 古人栖遁处是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 古人栖遁处的释义是：古人隐居的地方。 古人栖遁处是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 古人栖遁处的拼音读音是：gǔ rén qī dùn chù。 古人栖遁处是《题阳华岩》的第9句。 古人栖遁处的上半句是：松篁森绘画。 古人栖遁处的下半句是：文字犹凭藉。 古人栖遁处的全句是：古人栖遁处，文字犹凭藉