吴势卿

麟兮定兮已为瑞出自《寿宗室》，麟兮定兮已为瑞的作者是：吴势卿。 麟兮定兮已为瑞是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 麟兮定兮已为瑞的释义是：麟兮定兮已为瑞，释义为：麒麟安定下来，已经成为了吉祥的象征。 麟兮定兮已为瑞是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 麟兮定兮已为瑞的拼音读音是：lín xī dìng xī yǐ wèi ruì。 麟兮定兮已为瑞是《寿宗室》的第9句。 麟兮定兮已为瑞的上半句是

一佛出世群仙从出自《寿宗室》，一佛出世群仙从的作者是：吴势卿。 一佛出世群仙从是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 一佛出世群仙从的释义是：一佛出世群仙从：指佛祖降世时，众仙都前来朝拜。这里用来形容某件事情非常重大，连神仙都为之动容。 一佛出世群仙从是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 一佛出世群仙从的拼音读音是：yī fú chū shì qún xiān cóng。

授之虹玉金斗印出自《寿宗室》，授之虹玉金斗印的作者是：吴势卿。 授之虹玉金斗印是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 授之虹玉金斗印的释义是：赠给宗室子弟虹玉金斗印。 授之虹玉金斗印是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 授之虹玉金斗印的拼音读音是：shòu zhī hóng yù jīn dòu yìn。 授之虹玉金斗印是《寿宗室》的第7句。 授之虹玉金斗印的上半句是：往哉汝谐盘石宗。

往哉汝谐盘石宗出自《寿宗室》，往哉汝谐盘石宗的作者是：吴势卿。 往哉汝谐盘石宗是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 往哉汝谐盘石宗的释义是：往哉汝谐盘石宗：往吧，你与磐石般的宗族和谐相处。这里“往哉”是鼓励、祝愿的意思，“谐”是和谐、和睦，“盘石宗”指稳固、坚实的宗族。整句表达了诗人对宗族和睦、团结的美好祝愿。 往哉汝谐盘石宗是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 往哉汝谐盘石宗的拼音读音是

帝曰炎图亿万载出自《寿宗室》，帝曰炎图亿万载的作者是：吴势卿。 帝曰炎图亿万载是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 帝曰炎图亿万载的释义是：“帝曰炎图亿万载”意为帝皇统治的炎帝之国将延续亿万载。这里的“炎图”指的是炎帝的统治范围，即古代华夏族的一部分。而“亿万载”则表示极长的时间，意指永恒不变。整句话强调了帝皇统治的长期性和稳定性。 帝曰炎图亿万载是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。

望舒前导参丰隆出自《寿宗室》，望舒前导参丰隆的作者是：吴势卿。 望舒前导参丰隆是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 望舒前导参丰隆的释义是：望舒前导参丰隆：指月亮（望舒）在前引导，象征着吉祥和丰收。其中，“望舒”是月亮的别称，“前导”意为引导，“参”指参与或伴随，“丰隆”象征丰收和繁荣。整句意思是月亮作为吉祥的象征，引导着丰收和繁荣的到来。 望舒前导参丰隆是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。

晨游东华天帝所出自《寿宗室》，晨游东华天帝所的作者是：吴势卿。 晨游东华天帝所是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 晨游东华天帝所的释义是：清晨游历东华门，这里是天帝居住的地方。 晨游东华天帝所是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 晨游东华天帝所的拼音读音是：chén yóu dōng huá tiān dì suǒ。 晨游东华天帝所是《寿宗室》的第3句。 晨游东华天帝所的上半句是

翠竹岩近蓬莱宫出自《寿宗室》，翠竹岩近蓬莱宫的作者是：吴势卿。 翠竹岩近蓬莱宫是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 翠竹岩近蓬莱宫的释义是：翠竹岩近蓬莱宫：指翠竹环绕的山岩靠近传说中的仙境蓬莱宫，形容地方景色优美，宛如仙境。 翠竹岩近蓬莱宫是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 翠竹岩近蓬莱宫的拼音读音是：cuì zhú yán jìn péng lái gōng。

海珠吐月海水红出自《寿宗室》，海珠吐月海水红的作者是：吴势卿。 海珠吐月海水红是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 海珠吐月海水红的释义是：海珠吐月海水红：海中的珍珠因月光映照而显得格外明亮，海水在月光下呈现出红色。这里以海珠和海水映月，形象地描绘出一幅美丽的夜景图。 海珠吐月海水红是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 海珠吐月海水红的拼音读音是：hǎi zhū tǔ yuè hǎi shuǐ

且拚剧饮管流年出自《寿王通判五首》，且拚剧饮管流年的作者是：吴势卿。 且拚剧饮管流年是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 且拚剧饮管流年的释义是：且拚剧饮管流年：姑且尽情畅饮，以酒消磨时光。这里表达了诗人面对时光流逝的无奈，选择借酒消愁、尽情享受当下的态度。 且拚剧饮管流年是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 且拚剧饮管流年的拼音读音是：qiě pàn jù yǐn guǎn liú nián。