吴与

古松犹锁七星坛出自《七星坛》，古松犹锁七星坛的作者是：吴与。 古松犹锁七星坛是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 古松犹锁七星坛的释义是：古松犹锁七星坛：古老的松树如同锁链般紧紧包围着七星坛。 古松犹锁七星坛是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 古松犹锁七星坛的拼音读音是：gǔ sōng yóu suǒ qī xīng tán。 古松犹锁七星坛是《七星坛》的第4句。 古松犹锁七星坛的上半句是：

山客曾留双燕履出自《七星坛》，山客曾留双燕履的作者是：吴与。 山客曾留双燕履是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 山客曾留双燕履的释义是：山客曾留双燕履：指山客曾经留下两只像燕子尾巴一样的鞋子。这里用“双燕履”来形容鞋子轻盈，如同燕子尾巴般飘逸。 山客曾留双燕履是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 山客曾留双燕履的拼音读音是：shān kè céng liú shuāng yàn lǚ。

地古基平数亩宽出自《七星坛》，地古基平数亩宽的作者是：吴与。 地古基平数亩宽是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 地古基平数亩宽的释义是：地古基平数亩宽：地势古老，基础平稳，占地数亩之广。 地古基平数亩宽是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 地古基平数亩宽的拼音读音是：dì gǔ jī píng shù mǔ kuān。 地古基平数亩宽是《七星坛》的第2句。 地古基平数亩宽的上半句是：众山重叠势如环

众山重叠势如环出自《七星坛》，众山重叠势如环的作者是：吴与。 众山重叠势如环是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 众山重叠势如环的释义是：众山重叠，形势如同环绕的环形。 众山重叠势如环是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 众山重叠势如环的拼音读音是：zhòng shān zhòng dié shì rú huán。 众山重叠势如环是《七星坛》的第1句。 众山重叠势如环的下半句是：地古基平数亩宽。

钟磬满松风出自《南楼寺》，钟磬满松风的作者是：吴与。 钟磬满松风是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 钟磬满松风的释义是：钟磬声在松林中风中回荡。 钟磬满松风是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 钟磬满松风的拼音读音是：zhōng qìng mǎn sōng fēng。 钟磬满松风是《南楼寺》的第8句。 钟磬满松风的上半句是： 坐依龙象晚。 钟磬满松风的全句是：坐依龙象晚，钟磬满松风。 坐依龙象晚

坐依龙象晚出自《南楼寺》，坐依龙象晚的作者是：吴与。 坐依龙象晚是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 坐依龙象晚的释义是：坐依龙象晚：坐在龙象身旁，享受晚霞的美好时光。 坐依龙象晚是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 坐依龙象晚的拼音读音是：zuò yī lóng xiàng wǎn。 坐依龙象晚是《南楼寺》的第7句。 坐依龙象晚的上半句是：传灯宝积通。 坐依龙象晚的下半句是：钟磬满松风。

传灯宝积通出自《南楼寺》，传灯宝积通的作者是：吴与。 传灯宝积通是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 传灯宝积通的释义是：传灯宝积通：指佛教中传授佛法的智慧，如同传递明灯一般，宝积意为丰富的佛教经典和智慧，通则表示通达无碍。 传灯宝积通是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 传灯宝积通的拼音读音是：chuán dēng bǎo jī tōng。 传灯宝积通是《南楼寺》的第6句。 传灯宝积通的上半句是：

洗钵泉源近出自《南楼寺》，洗钵泉源近的作者是：吴与。 洗钵泉源近是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 洗钵泉源近的释义是：洗钵泉源近：指洗钵用的泉水源头很近，形容寺庙环境清幽，水源便利。 洗钵泉源近是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 洗钵泉源近的拼音读音是：xǐ bō quán yuán jìn。 洗钵泉源近是《南楼寺》的第5句。 洗钵泉源近的上半句是：人在白云中。 洗钵泉源近的下半句是

人在白云中出自《南楼寺》，人在白云中的作者是：吴与。 人在白云中是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 人在白云中的释义是：诗中的“人在白云中”意指诗人仿佛置身于飘渺的白云之中，形象地描绘了诗人远离尘嚣，心境超然，如同与自然融为一体。 人在白云中是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 人在白云中的拼音读音是：rén zài bái yún zhōng。 人在白云中是《南楼寺》的第4句。

僧归明月下出自《南楼寺》，僧归明月下的作者是：吴与。 僧归明月下是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 僧归明月下的释义是：僧归明月下：指僧人归去时，正值明月照耀之下。 僧归明月下是宋代诗人吴与的作品，风格是：诗。 僧归明月下的拼音读音是：sēng guī míng yuè xià。 僧归明月下是《南楼寺》的第3句。 僧归明月下的上半句是：南楼敞梵宫。 僧归明月下的下半句是：人在白云中。